什麼事都可以分為兩類的是陰陽。道生
一、一生
二、二生
三、三生萬物。陰陽是什麼？陰陽和五行又有什麼關係？請進行以下分析。陰陽五行分別是什麼？
陰陽的基本意義
陰陽五行說是古代樸素的唯物主義和自然產生的辯證法思想，世界是物質，物質世界是由陰陽二氣的作用產生、發展、變化的。木、火、土、金、水這五種基本的物質被認為是構成世界不可或缺的元素。這五種物質相互產生資本，互相制約，處於不斷的運動變化中。這一學說對之後的古代唯物主義哲學產生了深遠的影響，在長期醫療實踐的基礎上，將陰陽五行學說廣泛應用於醫學領域，用於說明人類的生命起源、生理現象、病理變化，指導臨床診斷和預防**，成為中醫學理論的重要組成部分對中醫理論體系的形成和發展有著極其深刻的影響。
要解釋清楚陰陽的概念，我們必須知道認識的基本方法。如果我們有感性認識水平，理性認識水平，理性的具體認識水平。外面是陽，裡面是陰，一時熱是陽，寒是陰，氣是陽，血是陰，從表面上看似乎都是對的，實際上在自己的意識裡還是一個模糊的概念這也是傳統上以陰陽五行理論為簡樸認識誤區的根本原因。因此，在這裡首先明確陰陽五行學說的陰陽概念是理性認識範疇的概念，是陰陽五行學說立論的基礎。在這個確定的認識水平上，陰陽是定性的矛盾分類方法。天是陽，地是陰，男是陽，女是陰，氣是陽，血是陰等是對陰陽的具體定性表現（也就是說，理性具體的認識範圍中哪一個是陽的，哪一個是陰的，具體的運用中雙方的屬性不能隨意反轉、混淆。否則會造成認識上的錯誤。）所以，和合理認識範疇的陰陽概念和矛盾概念一樣，自己沒有具體的意義，利用它分析和認識具體事物時，其意義可以隨著我們對事物在實踐中的認識顯示出來。
五行的基本意思
木火土金水五種動物像的相生相剋關係被簡稱為五行。
五行的基本意思在事物內部或不同的事物之間，都可以歸納出一種「對我有害，對我有利，以及我對它有利，我對它有害」的矛盾利害關係的基本模式。引出這個模式中的我，用土物的象來表現，那對土有害物的象是樹，有利土的物的象是火，土是金對其有利物的象，土是水對其有害物的象。知道是有利還是有害是相生相剋的同義詞。現實中不存在與這種矛盾的利害關係模式無關的利害關係，所以五行所表現的控制化模式屬於萬事萬物內部不同事物之間矛盾利害關係的基本模式。由此可以看出，傳統上五行是一種分類方法，或者說五行是木火土金水五種物質運動類的解讀，為什麼是一種樸素的認識方法。
陰陽與五行的關係
陰陽屬於陰陽五行說立論的基礎。陰陽和五行屬於形式和內容的關係。陰的內部和陽的內部都是指陰陽之間具備木火土金水五種物相表現的生克利利利利害的基本關係。換言之，陰陽的內容由木火土金水象反映，五行成為陰陽內容的存在形式。雖然像宇宙一樣無邊無際，但是從地球的角度來看，相互對立的兩個面是天地，天地的空間由東南中向西北顯示。中醫認為氣血是構**體基本生理物質的。只要我們有這樣的理論思考，這些都是過去在中醫中還沒有明確提出的問題，在現有的中醫理論中可以找到明確的答案（具體參照劉玉珍老師的《中醫生理病理系統論》相關論述）。理論是實踐的引導。這句話是絕對真理。同時劉玉珍先生在發明了四柱太陽律、月律的基礎上創始了六柱**學，開發了利用中藥調節人體節奏、避害的新領域系列成果，都不是偶然的在劉玉珍先生強大的傳統文化基礎上。比別人先掌握我們中華民族的祖先用木火把矛盾和利害關係的模式用土金水賦予物化的特定思維藝術，解讀陰陽五行千古之謎，真正把握它的真諦。
我們中華民族的祖先在陰陽五行學說中採用的邏輯物化思維藝術，不僅在人類認識的歷史上空前絕後，具有恢復不能接近絕對真理的水平，而且借來的東西化也相當恰當我幾乎可以說謊。為什麼呢，幾千年來，人們為什麼只為她物化的東西而寫文章呢。
陰陽五行與天干的關係
簡單來說，屬於抽象概念和具體表現的關係。陰陽五行屬於抽象的概念，只有將其陽的具體存在方式和陰的具體存在方式物化時才能具體表現出來。所以十干是陰陽在木火土金水空間的具體化方法。
陰陽是古人對宇宙萬物反比性質的一種抽象，是宇宙對立統一，也是思考法則的哲學範疇。的賢哲想出了「陰陽」這個字，表示萬物的兩種對應，相反的對立的統一。也就是「老子」的所謂「萬物在陰處抱陽」、「易傳」的所謂「一陰一陽之道」。《易經》講述了陰陽變化的數理和哲理。
陰陽學說是選擇我國古代吉術中的重要理論。關於陰陽觀念的產生，早的應該是在夏季已經形成的。
陰陽可以互相轉化。同時兩者互相依賴。也就是說，陰和陽各方面都把另一個側面作為自己存在的前提。沒有陰，陽就不存在。沒有陽光，也沒有陰影。不做的話就沒有坤，沒有天就沒有地。陰和陽互相依賴，互相幫助。
陰陽依存是動態的過程，這個動態的過程伴隨著事物的終身，決定事物的發展過程。
陰陽和對立統一的種屬關係
在哲學和邏輯中，陰陽的概念和關係很深，接近的是「對立統一關係」或者「矛盾」。
對立統一是兩個事物或一個事物內部對立的相互依存，也是相互排斥的關係。
矛盾關係是在同一概念下兩個概念之間的不相容關係。這兩個概念是陰和陽。
陰陽是「對立統一或矛盾關係」的區分或細分，兩者是屬關係。對立統一法則是「陰陽」的上位屬概念，陰陽是對立統一的兩個下位種概念。
陰陽是相互不相容密切聯絡的兩個對立面的一對性狀態或屬性。陰陽的內容互相否定，一個是
一個概念「陰」肯定物件的陰屬性，另一個概念「陽」否定了陰的概念所肯定的屬性，具有作為陽的物件的屬性。
陰陽的外延相互排斥，又相互補充，其總和等於它們接近的屬概念的外延，即兩個概念是外延還是合併。
陰陽在對立的統一或矛盾的關係中是兩個不同性的狀態，屬性的一對哲學或邏輯的範疇的總結，即兩個事物或一個事物相互依存，相互聯絡，又相互對立，相互排斥，相互否定相反的承兌的一對並聯的概念。
陰陽是屬性，是性的狀態，事物的特性是相對或相反性狀態的對立又統一的兩個方面，是一個事物或同一事物的兩個方面，是兩個性狀態的表現。
五音（宮、商、角、徵、羽）
五聲（1、2、3、5、6）
五色（藍色、紅色、綠色、白色、黑色）
五味（酸、甘、苦、辛、辛）。尖酸刻薄。
五感（感、知、觸、視、察）
書的資訊，形式名也
書的形狀：書的字是五個字。
五天是一候（五天）。
五行者，古人以五言為環。
五行相生、相剋
水生木，用木頭生火，用火製作土，土生金，金生水。
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
天干十二支和陰陽
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天很乾燥。乙、丁、己、辛、癸。
陽天干：甲、丙、戊、庚、壬
十二支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽之十二支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
五行和干支
金：庚、辛、金：申、酉
木：甲、乙、木：寅、卯
水：壬、癸、水：子、亥
火：丙、丁、火：午、巳
土：戊，己，土：戌，辰，未，醜
二十四節氣
正月寅月：立春一到立春的節分，因中風的雨而驚蟄。
二月卯月：驚蟄進入節分，經過中氣的春分到達清明。
進入清明節時，經過中氣穀雨到立夏結束。
四月巳月：立夏節的時候，裡面充滿了空氣。
五月的午月：芒種進入節時，經過中氣從夏到小暑停止。
六月未月：小暑的入節時，經過中氣大暑直到立秋。
七月申月：立秋清潔之時，經過中氣處暑直至白露。
八月酉月：白露入節時，過了中氣秋分寒露停止。
九月戌月：寒露入節的時候，經過中氣霜降停止了立冬。
十月亥月：立冬節的時候，通過中間的小雪停到大雪。
十一月子月：大雪入節時，通過中氣冬至到小寒為止。
十二月丑月：小寒入節時，經中氣大寒至立春止。
時間和十二生肖的對照表
23-1點1-3點的醜陋
3-5點的寅時5-7點的卯時
7～9點的辰9～11點的巳刻
11—13點中午13—15點前
15～17點的申請是17～19點的酉時。
19-21點戌時21-23點亥時
陰陽五行是什麼
我們大家都知道五行就是包括了金 木 水 火 土，那麼陰陽是什麼呢？陰陽五行又是什麼呢？下面我們就一起來了解一下陰陽五行是什麼吧！陰陽五行是什麼 陰陽五行的本義 陰陽五行是中國古代一種哲學體系。人的日常行為上升為經驗，經驗上升為哲學，哲學昇華為信仰。哲學是對事物的高度提煉，是經驗的總結。我們對世界的認...
2 陰陽五行
萬物負陰而抱陽，一物兩體，任何物質都存在陰性與陽性。由太極而分陰陽兩儀，陽氣為主導，陰氣為依附。根據二氣所含的不同質能又劃分出了五行。五行 水 火 木 金 土。五行相生 水生木 木生火 火生土 土生金 金生水。五行相剋 水克火 火克金 金克木 木克土 土克水。十二節令五行旺衰 寅月 卯月木旺 火旺，...
陰陽五行原理
在五行說中，認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的執行的，那什麼是陰陽呢？陰陽就是冷和熱。下面我們就來詳細的看看陰陽五行原理吧！陰陽五行原理 陰陽五行 陰陽,指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯絡的力量。從前面的 敘述中已經可以明白，陰陽本來就蘊含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極...