談談八卦的空間與時間的關係
咱們知道，卦體六爻分3個「對峙面」，即初與上，2與4以及3與五，對這3個「對峙面」咱們也叫3個「空間對稱」。此中2與4以及3與五咱們也叫兩個「蹺蹺板」。這3個「空間對稱」換成通經常使用語也能夠叫上下先後左右或者上下東西南北。乾卦與坤卦的六爻分別納入天干之後，咱們不難發現，3個「對峙面」這時候候就變為了五個「對峙面」，即甲以及己，乙以及丁、丙以及戊、庚以及壬、辛以及癸。這裡就不但是「空間對稱」，並且有了「時間對稱」，由於天干不只是表現方位，還表現時間。
對「空間對稱」人們容易理解，對「時間對稱」不大容易理解，乃至還有所狐疑，時間還有什麼「對稱」嗎？實在**中有大量關於「時間對稱」的描寫，好比說朝與夕、日與夜、明與冥、生與死、進與退、往與復、先與後、遲與速等等，這些字都見於**，它們描寫的便是「時間對稱」。**中沒有春夏秋冬4個字，但通過取象也反應了季節的變換，好比噬嗑卦就用「臘肉」與「乾肉」來反應季節的差異。固然反應至多的仍是初與終。
3個「對峙面」、兩個「蹺蹺板」以及五個「對峙面」，配合之處是都依賴於卦體，沒有卦體也就沒有這些東西，不同的是「對峙面」的形成與陰陽沒有直接關係，不是說只有陽爻能力構成這樣的「對峙面」，或者說只有陰爻能力構成這樣的「對峙面」。兩個「蹺蹺板」也是這樣，但若要成為「對稱之以及」，則須「蹺蹺板」的兩頭相等，這就與陰陽有了關係。
用天干區別六爻可以構成五個「對峙面」，但作為「時間對稱」通常只有一個，那便是甲以及己，也便是前面咱們說的天道上的起頭與終結，甲假如是起頭，己便是終結；己假如是起頭，甲便是終結。甲以及己既是「空間對稱」，也是「時間對稱」。
「空間對稱」與「時間對稱」都依賴於卦體，但二者也與區分，在「空間對稱」中，假如構成了「對稱之以及」，那麼它所展示的便是一種靜態美、均衡美，「蹺蹺板」兩頭的等量可以做到絕對的等量。「時間對稱」儘管也是「對稱」，但這類「對稱」是近似的、相對的，由於找不到一個「對稱」的絕對值。咱們假想，乾初作為絕對的起頭，擁有極大的「潛能」，這個「潛能」咱們用9個天數來表現，那麼跟著運動，它的能量就會遞減，設第一步變為八個天數與一個地數，第2步便是7個天數與2個地數，第3步是六個天數與3個地數，第4步是五個天數以及4個地數，第五步便是4個天數以及五個地數。再設天數與地數的比值為一比一點五，而且代表著方向相反的兩種向量，那麼咱們在天數為4、地數為五的時候，也便是上面說的第五步的時候，天干就由甲變為了己，作為「空間對稱」可以說是構成了，但作為「時間對稱」卻尚無完整構成，由於甲的「潛能」尚無完整耗盡，還多少有點餘量，要想完整耗盡，就還得繼續走下去，由於零點是在天數34之間。所以甲以及己作為「時間對稱」，只是近似的「對稱」，不是完整的或者絕對的「對稱」，絕對的「對稱」，從能量這個角度看應該是「最大」與「最小」，甲的能量「最大」，己的能量卻不是「最小」，因而「時間對稱」展示的便是一種動態美，不平衡美，這類動態美，不平衡美，與陰陽沒有直接關係。
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