在風水學中大抵分為三類，一曰：形家，二曰：法家，三曰：擇家。形家是一種單獨的派別，他們認為風水最重要的就是地理形勢，只要地理形勢好，隨時葬下都能發達，沒有什麼羅盤理氣之說，更談不上三合、玄空之類的理論方法了。法家則是另一種派別，他們推崇形勢與理氣結合，這中間又分為三合派、玄空派、輔星派、易盤派等，都是在形勢的基礎上，再進行消砂納水，收山出煞的，他們認為即使地理形勢上等，而不得天時地利的埋葬與棄屍無疑，形勢好固然好而理氣不合，吉地凶葬等。擇家多是以選擇為主的派別，他們認為亡人之命與坐山，並與後人的八字最為重要，只要地理形勢過得去，只要選擇了吉利的時空，就能得到吉應。風水學發展到現在雖然還沒有大成，但大家都在加強三家的理論修為，只是個人的側重點不同而已。
在福建莆田南寺附近有一處墳地，四山環繞，來龍強大有力，左右迎送，開帳過峽，三分三合，來龍曲曲而至並向後回頭，而成顧祖之象，水城玉帶之形，案山三臺秀峰，前列一字橫案，青龍回盼，白虎低頭內收，並有牙笏，堂局寬大端正，八國緊鎖而不透風，按形勢派理論，此地可出宰相，無論何人、何時葬在此地，都會有此應驗。可是，此地由當地一富家所葬祖墳，但葬後二十年間，其家子孫不但書香蹭蹬，而且害眼疾，有很多人都失明瞭。一天有一位陝西的老道雲遊至此，富家聘請地師為其觀墳，地師說「就是這所祖墳對你家的影響，所以出瞎眼之人，你趕快遷走它，方能平安」，富商聽後，就叫地師為其擇地遷墳，於是地師在青龍砂上找到一處吉穴，遷葬了富家之墳，說也奇怪，富家遷墳不到一年，其家的之人不僅不再患眼疾，而且得過眼疾之人竟然都全愈了，富家感恩不已。當地有一個窮書生名叫陳俊卿，無資購地葬父，於是就請這位地師為他在富家遷走後的舊穴中安葬了父親，幾年之後，陳俊卿家不但沒有招禍，而且他還考上了狀元，後來還仕至宰相。
這裡面有幾種說法：
一是富家無福享受這一個佳穴
二是富家葬墳時不合理氣的三元九運，而成吉地凶葬
三是陳俊卿是有大福之人或是天上星宿下凡，就算是他人葬下的墳地，也會讓出來給他安葬父親
四是富家以前所請的地師水平不高或只重形勢，所以葬後才出瞎子
五是地勢穴位不和富家的八字、所選擇的日子不吉等等。
不過無論是**地或舊地只要形勢與理氣相合，無論是什麼人安葬，均應有吉應，吉應的大小，就得看主家的八字，也叫福德吧。
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