其實查不到土質色彩，可以用衡器稱土法。在龍的停身處選不同所在，挖土平等數目，搓碎用秤量，那地方的土重，那地方必然是龍氣之地。
豈論那方來龍集會，只要形成穴星，穴星便是高凸之堆有二－三個以上，證實龍氣正盛便在高凸之地尋覓穴位，如發現以上土的色彩，證實真龍氣地點，如能按水法用地，大地大發，小地小發，功名可就。
2、跟蹤尋龍法：
在山區或者平原，在山上見有往山下來的凸包隨著此形尋覓，看可有開幛的地方，可有現穴的地方，或者平臺、或者窩、或者突、或者突落，細看4方有無再起的地方，證實龍在此休止，就在此地尋龍穴，叫跟蹤尋龍法。
平原龍假如發現平地中，有突出的地方，周圍有一連突出的土包，越多越證實龍氣越貴，再檢視延長有多遠，在他延長的止境，即可尋地，牢記有一包突出，再也沒有響應的突出的地方，此為孤脈獨龍，不富不貴（土包越多越貴）。
3、跟藤攆瓜尋龍法
如見山區或者平原現出一條超過跨過地面數丈或者尺餘的龍氣，隨著攆去，它行程的止境可以得穴，陰面陽面均可以尋穴。假髮現支*停頓處便可尋穴。
假若龍脈高下升沉一連出支*，此龍名收蜈蚣龍。
4、看氣觀形尋龍法：
假若不知龍的去向，找不到龍的真跡，夜間進山或者進田尋龍，如見有霧鬆立在山中或者平地或者有傘形之霧，樓屋之霧，都是龍在此，就此處點穴便可，凡是好地，萬能看到霧。
五、觀水找源尋龍法
假若龍脈從河中、江中、海中通過，沒法立穴，可以夜間跟水去找，如發現水中出松樹荷花連片或者有**之聲，證實龍停在水中，可以把骨灰撒在樹上或者荷花之中。假如大河道進山去，或者在山坡上，在山的每一一個角落，聽到吹打之聲，夜間有吆喝之聲，或者禽獸現形，有轎馬兵丁呈現，此地都是一品大員之地，將骨灰撤在樹上、荷花上、兵丁會馬上不見。
第3章怎么鎮龍
第一節，截頭攔氣立莊法
發現龍脈並確認有氣以後，可在此龍脈前行方向樹立村落，使龍沒法前行，而停頓此地，在此處建村落多出貴人。
第2節、龍頭束氣立廟法
發現龍脈並確認有氣以後，可在其龍脈前蓋古剎，強行攔住，使龍沒法前行，而停頓此地。
第3節、群葬世人截龍法
發現龍正行之時，在其前部埋下許多墳，而且是姓氏浩繁，向位不同，使龍氣沒法束身，沒法前行，氣散於當地，富澤一方黎民。
第4節大挖龍脈毀壞法
發現此地是龍脈，可在行走的龍脈之地攔腰將其挖斷，要深三米，埋入鐵器、刀、劍、鍬，使龍脈徹底毀壞而成為無救之龍。
第五節、立窖燒土滅龍法
發現此地有龍脈，在龍脈行走或者停頓處蓋磚窯，將其截住，使410裡地的真龍穴全體銷燬。
附：怎么破一個莊子的氣脈？
在乾位以及坤位打塘造井對莊子的氣脈就破了。
第4章論水法
第一節、朝拜水
陰宅風水判斷吉凶之方法二
在向前小明堂，3方之水歸聚於明堂，構成明堂外邊3方高聳，這樣的水為朝拜水。詩曰 明堂以外高又高，兒兒孫孫皆英豪，3水去朝拜，家中出秀才。第2節 八字水 八字水便是水歸明堂之後往兩下分流。詩曰 向前水份八字流，多主夫妻不到頭，產業蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。第3節 射肋水 射肋水便是水的流向與墳的向口...
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陰宅風水判斷吉凶之方法1 陰宅風水判斷吉凶之方法1 一 甚么叫入墳斷？入墳斷便是地輿師到主家墳地一看就能知道主家的一些環境，如財 官 命運運限 人丁旺盛否及家風如何，是不是出過非命之人等等。2 墳地以甚么外形為佳？墳瑩請求墳地的明堂要平展，水流得遲緩，流向與所立的向位要形成一條直線。例如 癸山丁向請...
陰宅風水 龍脈吉凶辨二
陰宅風水 龍脈吉凶辨二 十一 風水中穴的意象 風水論穴，亦屬譬喻 蓋猶人身之穴，取義至精。選穴方法謂穴法，須整體掂量龍法 砂法 水法，故有謂 穴者，山川訂交，陰陽融凝，情之所鍾處也。就穴法而論，穴的選擇，癥結在於 內氣萌發，外氣成形，表裡相乘，風水自成 即內氣萌發，言穴暖而生萬物也，外氣成形，言山水...