活人住的房子就稱之為陽宅，而過世的人住的房子俗稱為陰宅，那死人住的房子也就是墳墓了，在中國裡無論是古代還是現代，對陰宅還是很忌諱的，因為那是過世親人的安身之所也會關係著子孫後輩的運勢，因此有著各種各樣的關於陰宅的風水故事！
關於陰宅的風水故事
山東陰宅風水傳說故事－－招遠風水寶地
在山東招遠地區村中有戶人家姓羅。家中祖孫三代單傳，僅有幾畝薄田，窮家舍業。
羅東的父親年近七十歲了，身患疾病。羅父平生最大的願望就是子孫能夠發達，但苦無良機。這一天，老朋友前來探望生病的羅父。羅父深知這位老友懂風水，就請求指點。老友只是笑了笑，對於幫助指點風水的事情卻避而不答，告辭的時候，羅父拄著柺杖親自把老友送到村口，老友很感動，便遙指著遠處的一塊窪地，對羅父低聲地說：「看見那棵大柳樹旁的窪地沒有？這塊窪地就是個風水寶地。能把祖輩的靈柩葬在此地者，其子孫日後必有大成。你身體不好，不要再送了。快回吧。」
言罷老友拜別而去…… 隔年羅父病情加重，把羅東喚至身前，將村口大柳樹下的窪地是塊風水寶地的事情告訴了他。沒過幾天，羅父病故。羅東按照父親生前的囑咐，把父親的靈柩下葬於那棵大柳樹旁的窪地處。
羅東服孝守靈，眨眼間過去了三年，在此期間，羅東曾不惜欠債，送唯一的兒子去讀私塾。兒子很聰穎又勤奮好學，鄉試考得第一名。私塾先生預言：將來此子進京趕考，必中三甲。
同村的一家大富戶膝下有兩個兒子，生性愚鈍，鄉試屢屢落敗。看見羅家之子那麼有出息，很是嫉妒。後來，發覺羅東所選的葬父之地與眾不同，就懷疑其中有玄機。
大富戶特意施重金聘請了一個風水先生來村中點撥風水。那風水先生來到村口，一眼望見了埋葬羅父的那片窪地，他不停地點頭，說：這真是塊風水寶地啊！
不久大富戶主動跑到羅家，跟羅東商議，言稱，看中了村口那柳樹下的窪地，想在那裡蓋座院子。如果羅東能移墳，他家願以十畝良田作為交換。羅東當然不答應。大富戶又將條件提升到用二十畝良田交換那塊地，羅東雖然還搖頭拒絕，但心裡卻暗自思量：我家中已負債累累，況且兒子的鄉試業已考中了，若用那塊窪地換回幾十畝良田，既能還上債務，又可以資助兒子進京趕考。這可是件好事情。
當大富戶出價至三十畝良田時，羅東終於點頭應允了。就這樣，羅東選了個吉日將父親的墳從窪地裡移出，另尋了一個地方下葬，換得了三十畝良田。
那大富戶等羅家的祖墳一遷走，便迫不及待的把自家的祖墳遷入了這塊窪地……
不及一年，羅東的兒子正準備進京趕考，卻莫名其妙的患了一場大病。羅家不惜耗家資為子治病，最終，將那換來的三十畝良田幾乎賣盡，也沒有把兒子的病完全**。羅東左思右想，後悔不該換出那塊風水寶地。
再說那大富戶，雖然已把祖墳遷進了風水寶地，可兩個兒子的學業仍然沒有長進。這是怎麼弄的？大富戶又去請教那個風水先生……
風水大師細細一想，遺憾地說：「那棵大柳樹旁的窪地下，原有一座蓮花池，池中有雙蟒盤繞，所以，絕對是塊難得的風水寶地。可為何出現了這些偏差呢？肯定是羅家在啟墳遷移的時候，不小心挖破了地器兒，風水寶地的寶氣全都散了。」 大富戶心疼那白白換出去的三十畝良田，不禁嚎啕……
孔子祖先陰宅風水傳說故事
相傳有一南方風水先生攜帶其父母骨灰遊歷四方，以便找到一塊風水寶地安葬先人以使陰宅之福廕佑子孫。話說他走了大半個中國並無找到滿意的地方，這天他走到曲阜路過孔子（那是孔子還未出生）家府宅，發現其家東廂房裡有龍脈，若把先人骨灰埋葬於此，後人便能出帝王。他便投宿在孔子家，孔子父母也樂善好施留宿了他許久，有天孔子家人全家去看戲，只留一小丫頭暗中監視風水先生，風水先生看家裡無人便在孔子東廂房地裡刨了個洞把先人骨灰埋上了，埋上之後便走了。孔子家人回家後一問小丫頭自然明白其中故事，便把風水先生的罐子挖出來扔到廁所裡，把孔家先人罐子埋進去了。
話說這風水先生認為完成任務便心滿意足的往家趕，沒想到在回去的途中其發現了一塊巨巖，巨石上有道巨大的裂痕，他頓時凌亂了，因為從風水上講，如果把先人陰宅按在此處，後代便能出一聖人，話說帝王常有而聖人不常有，幾千年才出一個聖人。風水先生又返回孔家，趁孔家人不注意時又把東廂房地下埋的罐子挖出來帶走了，他來到巨石邊，把骨灰用泥水團成一個個小球，然後用彈弓一個個彈入巨石之縫，就在他彈完最後一個球后，巨石鬨然合併，縫隙瞬間不見。風水先生歡天喜地回家了，豈知是為他人做了嫁衣裳。
數年過後，風水先生家生了兩個小孩，小孩長的又黑又小，全無聖人摸樣，於是他又跋山涉水再次來到孔家弄清究竟，最後只好從廁所裡提出先人的骨灰罐回家了。
於是，過了很久........孔家便出了個孔聖人。
**的祖墳風水故事
偉大的**祖籍馬鞍鎮位於川東南部，距縣城36公里，山脈由大巴山蜿蜒而至，最高峰為三墩坡，海拔618米，次高為三星寨，經鐵山，八廟坪，煙洞山南下，鎮西的琳琅寨與三星寨隔河相望，兩支山脈縱橫交錯，地形起伏較大，山脈流向，北高南低，鎮域四周眾山環抱，素有「五馬朝堂」、「七星朝北斗」之說，加之有古五寨相配，被邑人譽為難得的風水寶地。有詩云：「石佛高座傍新騾，關刀鋒利不用磨，三星拱照琳琅寨，二龍回到紫雲阿，高觀月嶺看甘地，鼓鑼翡翠石神河。
馬鞍最奇特的風水景觀是插旗山、轎頂山、關刀山、馬鞍峰形成了昂頭奔騰的五匹天馬。馬鞍場後面的最高山是琳琅寨的少祖山，山勢成天馬形，八卦在艮峰起天馬，二十八宿鬥星迎照，在馬頭偏北15度有三峰為廉貞火體，在山體中部為一天馬吐絲，化為土星，寅龍過峽。再起一土星為艮山行龍。蜂腰、鶴膝，執行至父母山化為金星（琳琅山）。巽山幹向，水出辛水，在幹峰又是廉貞火體，奎星迎照，明堂內幾百座山頭盡收眼底。坤卦在當地是一座特別的「轎頂山」，有詩云：
轎頂山不高，生得卻蹊蹺。遠觀一乘轎，近看一奇包。
是包也是轎，唯聞百鳥叫。遊人滿目春，賦詩讚天驕。
在出水口**有兩座沖天木星為北辰把水口，琳琅山此穴為朱文先之墓，距**是前五代，按代數推斷，剛好是二節龍的艮山行龍之位。鶴膝偏右，加右邊一天馬緊*主山，**六兄弟中，他排行居三。
居明堂之左的「印臺山」獨居於盆地之中，下方上圓，山**又突起一座方如印的小山包，遠眺望去，猶如一枚方印放在印臺上。在當地人們叫它「印臺山」。
在出水口河**最為有名的山，叫「天台山」。有詩云：
突兀險峻天台山，三石環水一線連。熟若將線去切斷，五臺盡包水中間。
五臺四周五座山，座座似龍朝中間。伸頸昂首吐雲霧，猶若五龍捧聖堅。
站在山頂向四周望去，溝壑深幽，濃廕庇日。東南西北均勻地分佈著五座雄峻的山包，個個均似龍頭，構成五角形，面向天台山。猶若五龍捧聖，氣勢磅礴。馬鞍周圍的很多怪石巧奪天工。如當地有名的扭扭石、關門石、伏魚石、穿埡石、三跳石、豬拱石螺、天生石塔、過江石蛇等。還有馬鞍的異水澈清，揚湖泛彩，暗渠清音，南海急流，燕石瀑布，伏虞龍泉。
**父親的墳，西山卯向，當地叫的「蒸子」墳，它的外觀修得非常壯觀，這墳除了向山好看外，其它都說不上好，最壞的就是修墳時把墳後的來脈切斷，用石頭象「蒸子」一樣的徹起來，據說他父親死時，**已當上了師長，幾兄弟省錢吃大煙而怠慢了工人，所以石匠們做了手足，難怪***三次挖**的祖墳，唯獨這座墳他不挖掉。
他母親的墓，丁山癸向，來乙水出壬水，墓址的位置是「轎頂山」的青龍水口砂上，受風吹水射，後無山，座下又無生氣。
**的陽宅出生地，在琳琅山足下的西面，李家灣倉屋，艮山坤向，水出丁---合局,與祖墳同一來脈，屋後的*山是琳琅山，白虎一天馬護纏，鬼尾剛好接著二節龍過峽的艮山行龍，向山是「轎頂山」。
風水故事 陰宅風水故事之棄地葬墳
在風水學中大抵分為三類，一曰 形家，二曰 法家，三曰 擇家。形家是一種單獨的派別，他們認為風水最重要的就是地理形勢，只要地理形勢好，隨時葬下都能發達，沒有什麼羅盤理氣之說，更談不上三合 玄空之類的理論方法了。法家則是另一種派別，他們推崇形勢與理氣結合，這中間又分為三合派 玄空派 輔星派 易盤派等，都...
關於陰宅風水的3吉六凶
陰宅風水的3吉六凶 經籍說 陰宅風水的穴有3吉，葬地有六凶。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽衝以及，五土4備，是2吉。視力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是3吉。鬼使神差，互不協調，是一凶 葬時不宜，是2凶 力小圖大，是3凶 恁恃福力，是4凶 僭上逼下，是五凶 變應怪變，是六凶。經籍說 吉穴而凶葬...
陰宅風水 陰宅風水的基本操作
陰宅風水好壞，直接影響著一定人的吉凶禍福。做好陰宅風水，是造福百姓的一件大事。因此我們必須掌握陰宅風水的基本操作。一 選地 選擇山地非常重要，選擇適合山家的墓地，進行安葬，俗話說 福人得福地 好地是祖上積德行善所得，也就是說山家得到一塊好地，是他祖上的陰騭。如何好地 1 龍脈旺，陰陽龍相纏相繞。2 ...