三合者為全，主旺喜行財旺之地．
形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不敷．
如甲木生於寅卯辰月，丙火生於巳午未月，皆為形全．
戊土生於寅卯辰月，庚金生於巳午未月，皆為形缺，餘仿此．
方局論
方是方兮局是局，方要得方莫混局．
如寅卯辰，東方也，雜以亥卯未則太過，豈不為混局哉．
局混方兮有純庛，行運喜南或者喜北．
如亥卯未木局，混一寅辰，則太強，行運南北，則有純疵，不能俱利．
若然方局一齊來，須是幹頭無反覆．
如木局木方齊來，須要天干順序，行運不悖．
成方乾透一元神，生地庫地皆非福．
如寅卯辰全，而又幹透甲乙一元神，復又遇亥之生，未之庫，決不發福，方不可混以局也．
成局乾透一官星，左邊右邊空碌碌．
如甲乙日遇亥卯未全，而又幹透庚辛一官星，又見右寅，左辰，則名利無成，局不可混以方也，甲乙日單遇庚辛，則亦無成．
格局論
財官印綬分偏正，兼論食傷格局定．
自形象方局以外而格為最，格之真者，月支之神，透於天干也，（格局看月支要緊）以散亂之天干，而尋其得所附於提綱者，非格也，自偏正官財食傷印八格以外，若是曲等格皆為格，而以刑沖破害論者，亦不可言格也．
影響遙繫既為虛，雜氣財官不可拘．
飛天合祿之類，固為影響遙繫，而非格矣，如4季月生人，只當取土為格，不可言雜氣財官，戊己日生於4季，當看人元透出天干者取格，不可概以雜氣論之，至於建祿陽刃，亦當看月令透於天干者取格，若不合形象方局，又無格可言，只取用神，用神又無取，只得輕輕泛泛，看其大勢，以皮面上斷窮通，不可執其格也．
（用神無取，便非好命，然亦有窮通．）
滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海
滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海 滴天髓輯要 劉伯溫著 清 相國海昌陳之遴素庵氏輯 通天論 欲識3元萬物宗，先觀帝載與神功 天有陰陽，故春木，夏火，秋金，冬水，季土 得時而顯其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干為天元，地支為地元，支中所為人元 坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶 地有剛柔，故五行佈於東西...
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甲木 甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天以及，植立千古 甲為根幹之木，純陽之本，參天雄壯，火者，木之子也，旺木得火而愈敷榮，生於春，則助火而不能容金也，生於秋則助金而不能容土也，寅午戌丙丁多見而坐辰，能攝之，申子辰壬癸多見而坐寅，則能納之，土氣不乾，水氣不用，則能長生...
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己土 己土卑溼，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水旺，火少火晦，金多金明，若要物昌，宜助宜幫 己為田園之，土其性卑溼，乃戊土枝葉之地，亦主中正，蓄藏萬物，柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛，土深能納水，非水所能蕩，故不畏水旺，無根之火，不能生溼土，故火少而光晦，溼土能潤金，故金多而金之光采，反精瑩可觀，此其...