甲木
甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天以及，植立千古．
甲為根幹之木，純陽之本，參天雄壯，火者，木之子也，旺木得火而愈敷榮，生於春，則助火而不能容金也，生於秋則助金而不能容土也，寅午戌丙丁多見而坐辰，能攝之，申子辰壬癸多見而坐寅，則能納之，土氣不乾，水氣不用，則能長生矣．
辰為水庫，能制火滋木，而土能洩火，則甲之根潤，故不怕火，甲祿於寅，寅屬艮，土厚，故能納水．
乙木 乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨雞乘猴，虛溼之地，騎馬亦憂，藤蘿繫甲，可春可秋．
乙為枝葉之木，柔如花草，然坐醜未能制之，（醜未陰土，故乙能制．）如宰羊割牛，只要有一丙丁，則雖申酉之月，亦不膽怯，生於子月，（木葉凋落之時，水多益寒．）而又辛壬癸透者，則雖得午， 亦難發生，（乙雖生午，然午能洩乙，況一火不能敵眾水也．）若甲與寅多見，譬之縢蘿附喬木，春月秋月皆可．
丙火 丙火猛烈，欺霜侮雪，能煆庚金，逄辛反怯，土眾成慈，水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來焚滅．
丙為焚烈之火，純陽之性，故不畏秋而欺霜，不畏冬而侮雪，庚金雖頑，力能煆之，辛金雖柔，合而反弱，土其子也，見戊己多而慈惠之德，水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風，至丙遂炎上之性，而寅午戌更露甲木，（身旺遇印）則燥而焚滅也．
丁火 丁火柔中，內性昭融，抱乙而考，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，若有明日母，可秋可冬．
丁為溫煖之火，其性雖烈而屬陰，則柔而得此中矣，外柔順而內文明，豈不昭融乎，乙乃丁之母，畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲也，不若己抱丁而反能晦丁也，其孝異乎人矣，壬為丁之君，壬所畏者戊，外則撫卹戊土，使土不來欺壬也，內則暗化木神，使戊不能抗壬也，其忠異乎人矣，生於夏合，其燄不至於烈，生於秋冬，得一甲木，雖衰不至於窮，故曰可秋可冬，皆柔道也．
戊土 戊土固重，既中且正，靜翕動闢，萬物司合，水旺物生，火燥喜喜潤，若在坤艮，怕沖宜靜．
戊為山岡之，土非城牆之謂，較己土特高厚剛燥，乃己土之發源地也，得乎中氣，並且正，大春夏則氣闢而生萬物，秋冬則氣翕而成萬物，故為司命，其氣屬陽，喜潤下惡燥，坐寅怕申，坐申怕寅，蓋沖則根動，非隧道之正也，故宜靜．
滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海
滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海 滴天髓輯要 劉伯溫著 清 相國海昌陳之遴素庵氏輯 通天論 欲識3元萬物宗，先觀帝載與神功 天有陰陽，故春木，夏火，秋金，冬水，季土 得時而顯其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干為天元，地支為地元，支中所為人元 坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶 地有剛柔，故五行佈於東西...
滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海
己土 己土卑溼，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水旺，火少火晦，金多金明，若要物昌，宜助宜幫 己為田園之，土其性卑溼，乃戊土枝葉之地，亦主中正，蓄藏萬物，柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛，土深能納水，非水所能蕩，故不畏水旺，無根之火，不能生溼土，故火少而光晦，溼土能潤金，故金多而金之光采，反精瑩可觀，此其...
滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海
陽支動且強，速達顯災祥 子，寅，辰，午，申，戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯 陰支靜且專，否泰每一經年 醜，卯，巳，未，酉，亥，陰也 其性靜，其氣專，其否泰之驗，每一經年而始見 生方怕動庫宜開，敗地逄沖子細裁 寅申巳亥，4生也 忌沖動 辰戌醜未，4庫也 宜沖開 子午卯酉，4敗也，有逄合...