滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海

滴天髓輯要劉伯溫著　清．相國海…

滴天髓輯要 劉伯溫著　清．相國海昌陳之遴素庵氏輯  

通天論 

欲識3元萬物宗，先觀帝載與神功．  

天有陰陽，故春木，夏火，秋金，冬水，季土．得時而顯其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干為天元，地支為地元，支中所為人元．  

坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶．  

地有剛柔，故五行佈於東西南北，與天合德，而神其機緘，賦於人者，有偏全之不一，故吉凶定焉．  

戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶．  

凡物莫不得五行，而戴天履地，惟人得五行之全，故為貴，其有吉凶之不一者，以其得於五行之順與逆也．  

欲與人間開聾瞶，順悖之機須理會．  

不知命者如聾瞶，知命者於順悖之機而能理會之，庶可以開之耳．  

理承氣行荳有常，進兮退兮宜抑揚．  

翕闢往來皆氣，而理行乎其間，行之始而進，進之極．則為退之機，如3月甲木是也，行之盛而退，退之極，則為進之機，如9月甲木是也，學者能抑揚其淺深，斯可以言命．  

共同干支仔細詳，斷人禍福與災祥．  

幹安排合，細詳其進退之機．  

五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至．  

甲，丙，戊，庚，壬，為陽，獨丙火稟陽之精，而為陽中之陽．  

乙，丁，己，辛，癸，為陰，獨癸水稟陰之精，而為陰中之陰．  

五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義．  

五陽得陽之氣，即能成其陽剛，不畏財煞之勢，五陰得陰之氣，即能成其陰順，故木盛則從木，火盛則從火，金盛則從金，水盛則從水，土盛則從土，於情義之地點，見其勢衰則忘之，若從得其正，亦未必於無情義也．  

天干論

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滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海

甲木 甲木參天，胞胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水蕩騎虎，地潤天以及，植立千古 甲為根幹之木，純陽之本，參天雄壯，火者，木之子也，旺木得火而愈敷榮，生於春，則助火而不能容金也，生於秋則助金而不能容土也，寅午戌丙丁多見而坐辰，能攝之，申子辰壬癸多見而坐寅，則能納之，土氣不乾，水氣不用，則能長生...

滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海

己土 己土卑溼，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水旺，火少火晦，金多金明，若要物昌，宜助宜幫 己為田園之，土其性卑溼，乃戊土枝葉之地，亦主中正，蓄藏萬物，柔土能生木，非木所能克，故不愁木盛，土深能納水，非水所能蕩，故不畏水旺，無根之火，不能生溼土，故火少而光晦，溼土能潤金，故金多而金之光采，反精瑩可觀，此其...

滴天髓輯要劉伯溫著 清 相國海

陽支動且強，速達顯災祥 子，寅，辰，午，申，戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯 陰支靜且專，否泰每一經年 醜，卯，巳，未，酉，亥，陰也 其性靜，其氣專，其否泰之驗，每一經年而始見 生方怕動庫宜開，敗地逄沖子細裁 寅申巳亥，4生也 忌沖動 辰戌醜未，4庫也 宜沖開 子午卯酉，4敗也，有逄合...