歷代堪輿派別與人物

姚廷鑾】字瞻旅，號餐霞道人，松江華亭人，與蔣大鴻是同時代、同鄉人。乾隆十六年（一7五一年））出書《陽宅整合》卷3，在傳世的版本中，有初期而完美的《紫白訣》版本。

作者:天原時間:二00二⑴0⑵8 二1:二七題目:姚廷鑾是無常派明日傳么？從其傳世作品看，他的玄空程度其實不是很高，你們真是他的傳人？

初到安居，請多指教。排龍訣是都天寶照經龍訣嗎？

作者:張義阜時間:二00二⑴0⑵九 01:01

這個問題首先要從「無常」2字提及，「無常」為無規矩而有定律的變化，是易學與天地之理，正如佛經雲「法無定法然後知非法法也」，「玄空」便是天地執行變化之軌則，玄空即無常也，「無常派」則是「玄空派」的代名詞，（此並不是指章仲山的「無常派」）。姚廷鑾先師是玄佛門中，實戰案例流傳下來至多的一名，他的「紫白決」「陰、陽2宅」都是難得的作品，更有祕傳作法，妙不可言。你以為他的玄空工夫不高，我覺得可笑，你眾觀玄空著作，他流傳的內容則不少，尤其是成功案例更多，鍾義明老師書中有大部分案例，都是他的作品（除了章仲山2宅錄驗外），從形勢到理氣以及擇日直至結果，無不是應驗如神。在北戴河潘玩字老師專門辦了一個培訓班，教習內容便是他的陰陽2宅做法，尤其是9星吊替之法，更是玄空學一絕，這點你太目光如豆了，假如你的玄空工夫精深的話就不會說出如此的話了。

這幾天咱們這裡來了一名網友他是廣東人，他曾經到香港跟林國雄、鍾應堂、宋紹光等大師學習玄空，來以前他還以為自已的玄空工夫不錯了，但在一小時左右的攀談中，自已才認識到，玄空工夫一點未入門也，經由近半月的學習，工夫大大進步，而下定決心在四川住上幾年，以學好為止。我在此不是誇張甚么，這也沒有需要，你信也好不信也與咱們不要緊，由於工夫修為是自已的，多爭吵嘴也沒意思，假如以為自已的玄空工夫深，就高發一點文章，量一下功底，看看自已的概念有無眾人不知道的祕決。

關於排龍訣一問，我只能說非也，都天寶照的龍訣是無形無隱的理法，而排龍訣則是詳細的作法。所謂談理不談法，談法不談變是也。

[url=]我與李氏玄空學結的緣及感觸感染〔上〕[/url]

我與李氏玄空學結的緣及感觸感染〔上〕文二三1;李侃諸

2元八運並不是一個門派

有人問我是不是對某一些門派的風水學問存有歧見？我的謎底是否定的。有人又問我對「2元八運」是不是持對立的態度？對這門學問又有多少認識？我就這樣回答：這是一個不合邏輯的問題。2元八運並不是一個門派，它只不過是在計算地運時的一個演繹方程式，並不是某一家學派所獨有。君不見吳師青大師在他的《樓宇寶鑑》、張心言在他的《地輿辨証疏》中，用的都是2元八運。乃至是10多年前，林真大師把自己的玄空9書公諸同好，此中部分有蓮池老師的《玄空法鑑》，我記憶中也宛如是以2元八運計算的。至於逢雙數以運星入中逆數的，亦有我此中一名授業恩師陳倍生老師，在他的妙派《陽宅風水祕訣》一書中第307頁亦有公開表現過。至於李虔虛老羽士的「李氏玄空學」，我亦曾經多番轉折，以重金五萬元拜師，跟隨趙景羲大師的末徒陳鏡堯老師學藝，得以窺箇中玄奧。其實，我最不喜歡的是人家數典忘祖，把祖師爺的招牌拆了，換上一個不倫不類的招牌是了。

與李氏玄空結緣的肇端

至於與李氏玄空學結緣的肇端是一9八2年與陳鏡堯老師一塊兒在陳倍生師傅處學習妙派風水學時，得知陳鏡堯師傅是趙景羲大師的末徒。他自幼因是鄰居的關係，就跟隨趙大師學藝，舉凡尋龍點穴、陰陽2宅及一切有關節儀都學上了手，並與趙大師的兒子10分死黨，乃至未曾外傳的趙大師《教子遺書篇》也都得到趙的兒子送了一套影印本。那時筆者還是年輕，所學到的只是八宅、三合及六十4玄空大卦，沈氏玄空尚是在鑽研的初段，對趙氏的一切，亦是茫然不知。直至一9八五年，在江西名師張道隱的謫傳門生王天水老師家中學習時，看到他老人家書架上的一本由陳世範師傅編纂、集文書局印行的談養吾《地輿辨正白話註釋》一書，覺得內裡極有新意，於是往書局尋找購買。與此同時，亦買到了趙景羲老師傅所著的《玄空紫白訣》一書。七七55;回與師兄張玉海一同鑽研，並親自以自己之處做實驗，其驗者嘗10之八9。於是又4出刺探，又購得

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