觀易外篇》、《易問》、《古律經傳附考》、《老子約說》、《雙桂堂稿》及其《續編》、《4書文》、《課子遺篇》、《地輿末學》、《筆算便覽》等多少卷。其未刻者有《雙桂堂續篇》第
一、第十一，《敬義堂次錄》，《仕學備餘》，《參同契集約》，《慎齋外集》等。張之洞《書目答問．子部．天文演算法》中列有紀氏《筆算便覽》；又於其附錄2《清朝著述諸家姓名略》列紀氏於「算學家」。
【錢青甫】地輿辨正參解 - ** 根據鍾義明之'中國堪輿名人小傳記'
字士青，為葬親覓地，足遍兩淅東西、五湖四海。所遇地師，不下數10人。初主巒頭，以為有自然之龍，即有自然之穴；亦有自然之朝坐與水口，又何苦拘於理氣？'後聞精於理氣者言：'吉地葬凶，等於棄屍。於是始購理氣之書，達百餘種，晨夕鑽研。**307年著地輿辨正參解
其序提到：仍以青囊經、青囊序、青囊奧語、天王經、都天寶照經等為骨幹。而存地輿辨正本來面目。其他各家之說刪去不列，以省爭議。如蔣士傳中有不能令人清楚明瞭，或者隱語過多者，稍為說明之。凡蔣氏不欲洩露者，餘為之合盤託書以公開。
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歷代堪輿派別與人物
歷代堪輿派別與人物 歷代堪輿派別與人物 楊筠鬆 據 地輿正宗 記錄 字叔茂，竇州人。寓江西，號 救貧老師 作 疑龍經 撼龍經 立錐賦 30六龍 等書。楊氏其人其實不是腰纏萬貫的大亨，他如何能 救 人世之 貧 呢？清朝善於風水術的徹瑩以及尚對此解釋說 因其立向有朝貧暮富之異，號為 救貧 原來，在 龍 ...
歷代堪輿派別與人物
竊認為前一種說法，與楊筠鬆的為人處世之道扞格難入，不無以訛傳訛 之嫌。在這一點上，就連 4庫全書 子部7中，總纂官紀昀 陸錫熊 孫士毅以及總校官隆費墀等4人於乾隆4十六年10月奏呈給乾隆的 提綱 中，也為楊筠鬆辨誣，廣明中，遇黃巢犯闕，竊禁中至函祕術以逃，後來往於處世。無稽之談，蓋不敷信也 而後一種...
歷代堪輿派別與人物
章仲山 玄空飛星派，武進李述來稱他 獨悟真詮，熟推生剋制化之用，吉凶消長之理，神明其道於 五湖四海已經30年 道光元年 地輿辨正派解 李序。無常派巨頭 無錫常州 地輿辨正派解 心眼指要 陰陽2宅錄驗 臨穴指南 64卦派 易界有稱玄空大卦 易盤 易經地輿派等，為別嫌正名，稱64卦，較適宜。該派所用的宓...