-2中：指六五爻居於上卦中位。未亡：出現出不死的爻象。
上六，冥豫，成有渝，無咎-1。
譯文：上六爻：整天盡情享樂（必然招致禍害），此時要實時扭轉已經經養成的惡習，才不會有災禍。
註釋：-1冥：夜晚，這裡指從早到晚。成：指已經經養成的習氣。愈：扭轉。
《象》曰：「冥豫」在上，何可長也-1？
譯文：《象傳》說：「冥豫」盤踞了上位，這類狀態是不會久長的。
註釋：-1在上：指居於本卦的最上面一爻。
檢索指引
卦 理——逸豫快活 向外成長
彖 辭——順時而動 獎懲分明
象 辭——春雷動地 禮敬萬物
初六爻——得意洋洋 恰到好處
六2爻——操守堅忍 歡喜適中
六3爻——目中無人 實時自新
94爻——享受結果 聚合朋儕
六五爻——罹患疾病 樂不忘憂
上六爻——縱樂致禍 痛改惡習
卦理指引簡述：
豫卦由謙卦各爻完整倒置而來，是謙的必然結果。有了謙遜小心的立場，處世恭謹，禮賢下士，一定會得到群眾的擁護；可以或許得眾的人天然可以分封諸侯，樹立諸侯國來拱衛自己，也可以在出兵伐罪不恭的時候獲得成功。
豫還有遲疑的意思，從遲疑可以引伸為疑慮以及預計、熟慮。有了充沛的籌備，做任何工作都邑有很好的結果。
彖辭指引簡述：
隆隆的春雷帶來了春季的動靜。迴圈往復的4季又進入了一個最為使人驚喜的季節。固然是使人欣慰愉悅的。
一年之計在於春。在初春就做好各項籌備，完整依照天然的規律做事，就會迎來一個金色的秋季，可以或許有豐碩的收成，遠景美妙。
「順」：
一、 適應天然規律，因時而動，不做違抗規律的工作。
2、 理順內部關係，連合一致，構成強大的內部協力。
3、 理順外部關係，求同存異，營建優良的外部情況。
這是一種積極自動的、樹立在弘遠志向基礎上、朝著抱負目的前進的自動「適應」，而不是被動的「唾面自乾」。
所謂「獎懲清明公平，庶民五體投地」。就充沛說明了「順」的自動性。
象理指引簡述：
本卦上卦為震，為雷；下卦為坤，為地。顯示出驚雷已經經掙脫了大地的約束，也意味著春雷激盪，雨水滿地。
前一卦是謙，可以或許恭謙禮讓，一定可以或許得到普遍的認同以及大家的支撐，也就一定可以或許事業有成，萬事順心。所以本卦為安適快活的「豫」。
無非任何工作不能過分，所謂「憂勞可以興國，逸豫可以亡身」，這便是天然地軌則。豫卦請求人們做好充沛的籌備以應答將來的變化。
謙卦以復卦為根本卦。復卦的初9爻上升為94爻，六4爻降落為初六爻。復卦為迴圈往復；初9爻強調的是出行不遠就回來，六4爻是與世人一同出行，半途獨自返回。
筆者們要可以或許安不忘危，儘早做好應答繁雜環境的籌備，而且可以或許在大家都歡慶成功的時候維持甦醒的腦子。
筆者們可以將奉獻給天帝，祭祀先人等理解為用一種盛大的典禮表達自己的誠意。可以對外，也能夠對內。猶如本日的誓師、總結表揚之類。
初六爻爻辭簡述：
成功會帶來快活，方才獲得一點兒成功就志滿意得地尋求享受，而且4處聲張，得意洋洋。歡喜過頭，必然會興盡悲來，致使陰險。
初六爻象理簡述：
初六爻與94爻陰陽響應，在豫卦中自然是舒適安泰的模樣，且2者響應唱以及，有了津津樂道的象徵。然而它們全都「失位」，陰爻佔了陽位，陽爻居於陰位。都是越位享樂，天然會有陰險。
得意洋洋的人老是胸無大志，沒有弘遠的志向就不會有深圖遠慮，所謂人無遠慮必有近憂，陰險就在面前。
六2爻爻辭簡述：
歡慶成功是必要的，但不能過分，樂以忘憂必然會招致憂患。最首要的是要可以或許有堅忍的節操。
或者將「介」直接註釋為「夾」，全句譯作：「夾在石縫中，幸而不到一天就被人救出。卜問得喜兆。」可供參照。
六2爻象理簡述：
六2爻、六3爻、94爻可以組合成互卦「艮」，艮為山、為石。所以說「介於石」。
六2陰爻，居於陰位，處下卦中位，地位合法，表示出苦守中正之道，可以或許遵從不偏不倚的爻象。
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