周易淺釋蠱卦
蠱卦象徵著腐爛、惑亂，是遭到蠱惑而渺茫，要培育優良的品質，抵制各類亂民氣智的蠱惑。 蠱-1：元亨。利涉大川。先甲3日，後甲3日-2。 譯文： 蠱卦象徵著亨通順遂，利於馴服艱鉅險阻。無非要先深刻鑽研幾天；然後細心察看幾天。
註釋：蠱卦象徵著腐爛、惑亂，是遭到蠱惑而渺茫，要培育優良的品質，抵制各類亂民氣智的蠱惑。
蠱-1：元亨。利涉大川。先甲3日，後甲3日-2。
譯文：蠱卦象徵著亨通順遂，利於馴服艱鉅險阻。無非要先深刻鑽研幾天；然後細心察看幾天。
註釋：-1蠱：《說文解字》「蠱：腹中蟲也。」甲骨文作 。這是一個會心字。從蟲，從皿。其本義：人肚子裡的寄生蟲。在本卦中指困惑，也指工作處於渺茫階段。
-2甲：甲日。前人記載時間的方法為每一年12個月，每月分3旬，每一旬為10天，順次用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10個字表現。先甲3日便是甲日前面的辛、壬、癸3日，後甲3日便是乙、丙、丁3日。這裡是用較長的時間鑽研、察看的意思。
《彖》曰：蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱-1。蠱「元亨」，而世界治也。
「利涉大川」，往有事也-2。「先甲3日，後甲3日」，終則有始，天行也-3。
譯文：《彖傳》說：蠱卦的卦象是陽剛處上而陰柔居下，在下者卑屈而活動，在上者慎重而靜止，意味必要懲治腐爛。懲治腐爛，是非常亨通順遂的，於是世界大治。
「利涉大川」，說明盡力前去可以大有作為。「先甲3日，後甲3日」，是說往事物的終結便是新事物的開始，這是天然執行的根本規律。
註釋：-1剛：指上卦艮。柔：指下卦巽。巽：和婉。止：指上卦艮。
-2往：前去，指積極行為。有事：有所成績。
-3終：工作終結。始：工作開始。天行：天然的規律。
《象》曰：山下有風，蠱-1。正人以振民育德-2。
譯文：《象傳》說：風往山上吹，意味著呈現腐爛，必要當即整治。正人師法這類精力，用綱紀教育來振奮庶民，培養美德。
註釋：-1山：指上卦艮。風：指下卦巽。振民：教育民眾。
初六：幹父之蠱，有子-1。考無咎，厲，終吉-2。
譯文：初六爻：搶救父輩犯下的錯誤，有優秀的兒子可以或許振興家業。敬孝不背，必然沒有災禍。此事雖難題危險，但終究必獲吉利。
註釋：-1幹：甲骨文作，像耕具草叉的外形，原意為搪突、衝犯。這裡意為懲治。有子：指有優秀的兒子，這裡指優秀的繼任者。
-2考：鑽研、查核，引伸為擊打。有人註釋為「假借為『孝』」。厲：「礪」的本字，意為魔難。
《象》曰：「幹父之蠱」，意承「考」也-1。
譯文：《象傳》說：「幹父之蠱」，說終究目標是為了承繼父輩未竟的事業。
註釋：-1考：父親。
92：幹母之蠱，不可貞-1。
譯文：92爻：匡正母輩的錯誤，不能過分苦守。
註釋：-1貞：苦守，這裡指過分強求。
《象》曰：「幹母之蠱」，得中道也-1。
譯文：《象傳》說：「幹母之蠱」，應該採取中庸適度的方法。
註釋：-1中道：指92爻、六五爻分別居於上下兩卦的中位。
93：幹父之蠱，小有悔，無大咎。
譯文：93爻：搶救父輩犯下的錯誤，會有一些小的痛苦，但不會有大的差錯。
《象》曰：「幹父之蠱」，終無咎也。
譯文：《象傳》說：「幹父之蠱」，最終不會有錯誤。
六4：裕父之蠱，往見吝-1。
譯文：六4爻：以寬容的立場按部就班地改正上一代的錯誤。急於求成，勢必呈現難題。
註釋：-1裕：自在，一說發揚、光大、遷就。吝：艱鉅。
《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。
譯文：《象傳》說：「裕父之蠱」，是由於急於求成難有收成。
六五：幹父之蠱，用譽-1。
譯文：六五爻：成功地糾正了父輩的錯誤，因而遭到讚譽。
註釋：-1用：因而。
《象》曰：「幹父」、「用譽」，承以德也。
譯文：《象傳》說：「幹父」、「用譽」，是由於既振興了事業，又保護了古人的榮譽。
上9：不事貴爵，崇高其事-1。
譯文：上9爻：不為貴爵效率，超然物外，使自己的德性登峰造極。
註釋：-1不事：不侍奉，不伏侍。
《象》曰：「不事貴爵」，志可則也-1。
譯文：《象傳》說：「不事貴爵」，這類志向值得師法。
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