②木能生火，較強或者稍弱可生火，較弱不生。
③火能生土，較強之火可生土，較弱之火無力可生。
④土能生金，較強之土可生，較弱之土不可生。
⑤金能生水，較強之金可生，較弱之金不可生。
二、五行相生反而為凶的規律，即生中有克原理
能量太甚的五行發生的「生」力，為凶。
如果a生b，一般來講受生的b為吉。然而假如a的能量太旺，反而對b為凶。如同父母寵愛孩子，反而害了孩子。
即前人所說「金(b)賴土(a)生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多晦火；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。」
三、 五行相剋的一般規律
較強的五行擁有「克」的**作用，然而較弱五行沒有「克」的**作用
①金能克木，但較弱之金克不了較強之木。木反克金，較強之木反克較弱之金。
②木能克士，但較弱之木克不了較強之土。土反克木，較強之土反克較弱之木。
③土能克水，但較弱之土不克較強之水。水反克土，較強之水反克較弱之土。
④水能克火，但較弱之水克不了較強之火。火反克水，較強之火反克較弱之水。
⑤火能克金，但較弱之火克不了較強之金。金反克火，較強之金反克較弱之火也。
四、 五行相剋反而為吉的規律（五行在過旺時受克反為吉），即克中有生規律。
如同太甚嬌氣的孩子，被父母管制，為吉祥。「玉不琢不成器」之原理。
①金能克木，木畏金克，但木無金不長進，如一棵大樹，若不砍伐加工成棟樑之材，則永是一棵樹罷了。
②火能克金，金畏火克，但金不煉不成用具，真金不怕火來煉。
③水能克火，火畏水克，但無水則火自燃自滅，水火既濟方佳。
④土能克水，水畏土克，但無土則水不聚，因水無形，隨方而方，隨圓而圓，有土能力成江河。
⑤木能克土，土畏木克。無木克則是廢土、不生長草木之土、無用的廢土。
即前人所說「金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成既濟；水旺得土，方成沼澤；土旺得木，疏浚生物；木旺得金，方成棟樑。」
5、 五行極旺無製為大凶
即，五行得生、比太甚，無（或者很少）克洩耗的不和能量。
《素問玄機原病式》說：「所謂木極似金，金極似火，火極似水，水極似土，土極似木，旨也。故曰：亢則害，承乃制。謂己亢過極，則反似勝己之化也。」
六爻、六壬神課占卜中，凡遇到五行旺極無制，直斷為凶，水火金特別如此。
6、五行極弱無救為大凶
即，五行受克洩耗的不和能量太甚，無（或者很少）生、比的輔助能量。
前人說：「金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為於塞；土衰遇木，必遭傾陷；木弱逢金，必為砍折。」
六爻、六壬神課占卜中，凡遇到五行極弱無救，直斷為大凶殞命之兆。
七、 五行中以及均衡為吉祥
如五行過旺時，得不和能量的有力克洩耗，為吉祥。反之，過弱時，得正面能量的有力生、比也為吉祥。《難易尋原》說：「抑強扶弱，損多益事，洩有餘，補不敷，化不及，制太甚，致中以及之要訣耳。」
① 強旺遭到制約：
前人說：「金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成既濟；水旺得土，方成沼澤；土旺得木，疏浚生物；木旺得金，方成棟樑。」
「強金得水，主挫其鋒；強水得木，方洩其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方止其焰。強土得金，方制其壅。」
《類經圖翼》說：「母之敗也，子必救之。如水太甚，火受傷矣。火（母）之土（子），出而制焉。火之太甚，金受傷矣，金（母）之水子，出而制焉。金之太甚，木受傷矣，木之子火，出而制焉。木之太甚，土受傷矣，土之子金，出而制焉。土之太甚，水受傷矣，水之子木，出而制焉。蓋造化之兒，不可無生，亦不可無制。」
② 虛弱遭到幫扶
《星平會海》說：「死木偏宜活水長濡……」
8、五行形成成份缺乏太多，僅為一種或者兩種五行形成，為偏廢，為凶。
而五行形成成份較齊全為吉祥。《六壬神課金口訣》中，只有一種五行形成的環境，叫「4位俱比」，均為凶。
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五行生剋賦
大哉干支，生物之始，本乎天地，永珍宗焉。陰陽變化之機，時候淺深之用。故金木水火土無正形，生剋制化，理取不一。假如死木，偏宜活水滋濡。眉批 死木休囚者，頑金旺相者。棟樑材木也。譬若頑金，最喜紅煙鍛鍊。太陽火，忌林木為仇。棟樑材，求斧金為友。火隔水不能熔金。金沉水豈能克木。眉批 火弱不能熔金，金沉不能克...