有遙合成格者，巳與醜會，本統一局，醜多則會巳而辛丑處官，亦合祿之意也。如辛丑、辛丑、辛丑、庚寅，章統制命是也。若命是有子字，則醜與子合而不遙，有丙丁戊已經，則辛癸之官煞已經透，而無待於遙，尚有取用，非此格矣。至於甲子遙已經，轉輾求俁，似覺無情，此格可廢，因羅御史命，聊復存之。為甲申、甲戌、甲子、甲子，羅御史命是也。
遙合有2，醜遙巳格、子遙巳格是也。醜遙巳格，以辛丑癸丑2日，用醜多為主，以醜中辛癸，遙合巳中丙火。戊土為官星，局中喜有申酉2字，合住巳字，忌有子字絆住醜字及巳字填實。然如章統制辛丑一造，寅中木火財官可用，何待於遙？古歌雲，「辛日癸日多逢醜，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來大有成」，則喜見財官明矣。子遙己格，取甲子日甲子時，以子中癸水遙合巳中戊土，戊土動丙火，丙火合辛金，為甲木官星，轉輾求合，更無理由。羅御史甲申一造，月令雜氣偏財可用，何須曲為之說？實無理取鬧耳。
若夫拱祿、拱貴、趨乾、歸祿、夾戌、鼠貴、騎龍、日貴、日德、富祿、魁罡、食神時墓、兩幹不雜、干支一氣、五行具足之類，一切無理之格，既置勿取。即前人格內，亦有成式，總之意為牽就，硬填人格，百無一是，徒誤後學罷了。乃若天地雙飛，雖富貴亦有自有格，不全賴此。而亦能增重基格，即用神不甚有效，偶有依認為用，亦成美格。但是有效神不吉，即認為凶，不可執也。
此類格局，無非四柱清純，用神而吉，非分特別增美，如是罷了，非可依認為用也。參觀雜格一覽。
其於傷官傷盡，謂是傷盡，不宜一見官，必努力以傷之，使之無地立足，現行傷運，便能富貴，不知官有何罪，而惡之如此？況見官而傷，則以官非美物，而傷以制之，又何傷官之謂凶神，而見官之為禍百端乎？予用是術以歷試，但有貧賤，並沒有富貴，未輕信也，近亦見有大貴者，不知何以。然要之極賤者多，不能不觀其人物以衡之。
用傷官之忌見官星，亦猶用官之忌傷，用印之忌財，用財之忌劫也。何格無喜忌，豈獨傷官？況官星有喜見不喜見之別乎？至於格局之不可解者甚多。我人學識不敷，未窮微妙，知之為知之，不知為不知，正不必曲為遮掩也。
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4十7 論雜格
4107 論雜格 4107 論雜格 雜格者，月令無用，之外格而用之，其格甚多，故謂之雜。約莫要幹頭無官無煞，方成格，若有官煞，則自有官煞為用，列外格矣。若透財尚可取格，然財根深，或者財透兩位，則亦以財為重，不取外格也。用神以月令為重，月令有效神可取，最為親熱，滴天髓 所謂 令上奪真最得真 也。月令中...
4十3 論陽刃
4十 三 論陽刃 4十 三 論陽刃 陽刃者，劫我正財之神，乃正財之7煞也。祿前一名，惟五陽有之，故為旭刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞咸宜，財印相隨，尤為顯要。夫正官而財印相隨美矣，7煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財印 陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏...
4十3 論陽刃
其於丙生午月，內藏己土，可以克水，尤宜帶財佩印，若戊生午月，乾透丙火，支會火乙，則化刃為印，或者官或者煞，透則去刃存印其格愈清。倘或者財煞並流露，則犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富貴兩空矣。丙生午月，帶財佩印，如丙寅 甲午 丙申 壬辰一造，申辰拱合，壬水通根，刃旺煞強，財不破印，為美，所以掌兵刑...