梅花易數揭祕
邵雍的一本《梅花易數》，不只道盡了**術的詭異神奇，也道盡了**術最高層次「善易者不卜」的基礎理論構架。自《梅花易數》流傳以來，無數的易學愛好者潛心研究，但都只是在《梅花易數》的門檻內外徘徊，很少有人能登堂入室真正進入了《梅花易數》的神聖**理論殿堂，讓無數易人扼腕嘆息。
其實仔細研究《梅花易數》，我們會發現，《梅花易數》的理論始終沒有離開「時間、空間、人或者物」之間的三者辯證關係，邵康節先生在其《梅花易數》一書中所有的**案例都在應用這種「時、空、人或物」之間的關係理論，而且**都百發百中。但邵康節先生在其《梅花易數》一書中並沒有真實的完全把這種「時、空、人或物」之間的關係理論和盤托出，而是採用了比較隱諱的「體用互變」之說來間接的闡述「時、空、人或物」之間的辯證關係。如果搞明白了「時間、空間、人或事物」三者之間的辯證關係，那麼邵康節先生《梅花易數》的所有案例我們都能10分直觀簡單的**出來。下面，我把《梅花易數》中凡是交待清楚人或事物發生變化時的「時間、方位（空間）、人或事物的部位特徵變化」以及「交待清楚**應期」的案例逐一進行分析，以便廣大易友能真正體會到「時間、空間、人或事物」三者關係之理論的**神奇。
1、《梅花易數》之「老人有憂色佔」。
時間：己丑日卯時
方位：往巽方
人物：老人
人的部位特徵：面有憂色
經過：在途中偶遇而測
用「時空人三者關係理論」分析：
①事發在巽方位，即辰巳方位。
②老人面有憂色，可知人體部位特徵變化為凶相。
③由此可斷：老人在辰巳日或戌亥日必有災難（這就是利用人和方位的吉凶關係而推匯出應災時間）。
④今日己丑，順數庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日內，但為什麼邵先生斷五日，而不斷十一日戌亥日，甚至更遠的日期呢？因為邵先生和老人在途中相遇，兩人都在行走中，相對速度很快，所以工作應速應近應旬內而不應旬外，所以斷五日小心有災。後於五日內老人赴宴吃魚被魚骨鯁喉而死。
2、《梅花易數》之「少年有吉色佔」。
時間：壬申日午時
方位：離方來
人物：少年
人物部位特徵變化：喜形於色
經過：有少年從南方來。
用「時空人三者關係理論」分析：
①人在離方，即丙午丁方位。
②少年喜形於色可知身體部位特徵為吉相。
③由此可斷：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（這是根據人和方位的關係而推匯出應驗吉的時間）。
④今日壬申日，順延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生為什麼不斷兩次出現的「壬癸、丙丁」和出現一次的「子、午」而斷第二個「子日」呢？因為是少年來，則和相遇比慢了許多，速度慢則在旬外應驗而不是旬內應驗，故應驗應在10日以外則只有「丙戌、丁亥、戊子」三日符合「時空人」三者關係**理論，所以邵先生斷「十七日內有喜」。
3、《梅花易數》之「牛哀鳴佔」。
時間：癸卯日午時
方位：鳴於坎方
事物：牛
事物部位特徵：牛哀鳴
經過：聽到牛聲極度哀鳴
用「時空人三者關係理論」分析：
①牛在坎方，即壬子癸方位。
②牛哀鳴可知牛身體部位特徵為凶相。
③由此可斷：牛在壬子癸日或丙午丁日有災（這就是利用事物牛和方位的關係推斷出災的發生時間）。
④今日癸卯日，順延則甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥二十一日。那麼邵先生為什麼不斷兩次出現的「丙午丁」日和第一次出現的「壬癸」日呢？因為牛哀鳴，很慢，則時間應旬半以外，所以兩次出現的「丙丁」日和第一次出現的「壬癸」日都不在應期之內了，只有「壬戌、癸亥」兩日為應期了。
4、《梅花易數》之「雞悲鳴佔」。
時間：甲申日卯時
1/312 3 下一頁 尾頁
梅花易數揭祕
邵雍的 梅花易數 裡只是講了 體用互變 等最最基礎的入門 方法，而真正的 方法卻隱藏在 時空人三者關係 的理論中，邵康節先生 觀物外篇 之 天下之數出於理，違乎理則入於術 世人以數而入術，故失於理也 邵康節先生 擊壤集 雲 一物從來有一身，一身還有一乾坤。能知萬物備於我，肯把三才別立根。天向一中分體...
梅花易數揭祕
方位 幹方 事物 雞 事物部位特徵 雞悲鳴 經過 聽到雞在幹方極悲鳴 用 時空人三者關係理論 分析 雞在幹方，即戌亥方位。雞極悲鳴可知雞身體部位特徵為凶相。由此可斷 雞在戌亥日或辰巳日有災 這是利用人和方位關係而推匯出的應災時間 今日甲申日，順延為乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳...
梅花易數解卦技巧揭祕
梅花易數解卦技巧揭祕 梅花設卦，靈活多變 象數二法，不離其宗。解析 梅花易數的起卦方法是多種多樣的，不管是報數字起卦 號碼起卦 包括手機 門牌 車牌 qq 身份證 工作牌等號碼 動作起卦 言語 聲音 起卦等，都是屬於象數起卦的兩大門類。這段話闡述的是梅花易數的起卦方法。成卦之後，縱看橫看 前後左右，...