(卷九《統論限說》）凶象或吉象之落實同出一理。「祿勳」所指的是什麼觀念是不言而喻的了，但對星命有研究的人都會明白到：猶如天乙貴人一樣，碰到在大限流年填實，可以因貴人之助而得祿，亦可能是結婚或者得子，「祿勳」亦不例外。添丁並非不可能，但巳宮中有的殺劫殺，惟恐胎兒不保。所以，若為「積善之家，必有餘慶」，則命主會在福未至先有吉事，是否早已得天賜麟兒，繫於命主之修身積德。在客觀之情況下，鄭氏不能不補充一下的說，惟流土對衝，(刃帶的）猶未免喜中之懼也。」查土星在卯宮氐土二，每28年一週天，不必看星曆或夜觀星象，也會知道土星於命主四十一歲時位於亥宮之中。土宮有飛刃，以刃衝的，不無凶象。翼火度為土星對衝，而火屬男女宮。借春天之木氣以助火，故鄭氏說：「此後及來春，調和氣體，保護家人」。火亦為相品宮主，胃屬土，心屬火，命主豈可不調和氣體。鄭希誠不僅識星命，且又能醫。若果命主不明白這點，不多點留意身心，也許真的印證了鄭氏所言——如疾，壽可六十而止。
所以，上面說到「命理中的法則」是什麼呢一言以蔽之。曰：「諸星在人盤，不但原守為緊，而流星及諸神煞，尤為緊關」。（卷六《續論七政四餘分佈宜忌及入格真偽》）
明白到這點，我們便不難看出，「四十八年入午.....過此一二載」是鄭氏感到非批不可的。祿元為水星，躔虛日六，約於五十一歲對照星張之交界，此流年星象有何含意和結果為了解這點，我們不妨看看果老中的一個例子：
「星對照，如金在畢九度，行限尾五度，其年應克。若奎木安命，其年不安。如壁水安命，生我者吉。」（卷五《談星奧論》）
看來流年星象是最令命主流年不安的，但是，命主是孛星臨於旺宮，坐歲駕，孛又為天權星。操權者多為四餘，命元得令而用殺當膺藩輔之權，今午宮有陽刃，當可假殺為權，不僅流年不會不安，而且還能揚名聲，顯父母。
此案所示星圖有羅計橫截，漏出木月，命主從月，又生於子夜，如二者躔位互換則木掩月光，格局便又瑕疵，但由於木在月前，格局得存清貴，加以拱命有情，金水夾陽，金前水後，金為福德，水為官祿，伴明君於左右，日月又夾福德主金星，自成高格。限入午宮，「月在限，即論月;在四正三方，亦論月，不見月，方看他星」(卷六《太陰論》）故此月不但拱照午宮，且又進氣，安能不會令命主於「五六年而登三品之階」。惟命主「於功名處先難後易，先難後獲，升高自卑」者乃此月無火羅侍衛，木掩午宮之輝，土暗未宮之光，命宮又非身命官福田財。若非如此，想必榮登一品矣。今午宮為遷移，既為田宅主，又見疾厄主及官祿主拱照，當會因官、疾、田而有所往。離午亦當隱遁園林。炁於醜宮對照未宮，難免有幽暗之象。雖然四餘得地，而炁又見單行之吉，但既乘旺於醜，男命夜生怕炁，故於六十歲之時，炁直射井木度，此乃餘奴犯主之象，此間，流年亦早於五十八歲加臨原炁之上（炁帶亡神），「如疾，壽可六十而止」並非過分之言也。
羅喉計都橫截乃一特殊格局，漏出吉星則吉，凶星則凶。若問命運是否轉移一事，此案提供了一些答案。這是鄭希誠在案二之提示：猶如限逢日月，妙不可言，可有喜慶、結婚、生子；逢貴人、祿馬、祿勳亦然。因此，逢貴祿官福之宮，得日月身命左右夾之或三方拱之極吉，流年太歲衝動必有福。若日月身命夾的殺劫刃者凶，太歲衝動必敗。「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃」。仁義道德及天地良心是件什麼事要去解釋則始終是「解釋」，那個不可以為自己之所作所為核證一番。愛國、愛人、愛社會的「愛」是好的嗎人是否自欺欺人或不自欺，分辨之處是其最初一念孰為純正。
鄭氏星案第二案
鄭氏星案第二例.png 93.29 kb 丙子 庚寅 癸丑 壬子男命 所喜星格 群星朝北 官福夾陽 木月清貴 四餘得地 計羅截斷 漏出木月 所忌星格 火金失躔 諸星稍背 空雄妻位 狗寡兒宮 天高西北。無一星不滿用而歸之。惜乎背命而行。火金皆陷。固未免純處之病也。然金水朝陽。官福最顯。若日火為命。而孛...
鄭氏星案新詮案十七
甲申 辛未 辛未 丁酉 男命所喜星格 官福升殿 四餘獨步 身居福地 所忌星格 日月拱羅 孛臨官宮 壽元失所 坐北朝南。日月五星趨拱不背。而平分餘氣於東南。便是高居造化。況四餘單行。且熒鎮歲星。一一登殿。又豈止一邑之長也。但命水不宜躔土。福木猶畏於金。故氣乏力弱。健中之病。好處之磨也。蓋不免之。又為日...
鄭氏星案新詮案九
丙戌 辛卯 丙辰 戊戌 男命 所喜星格 身命殿垣 土金相生 官福得地 群星西北 夜生合格 所忌星格 羅犯太陽 炁星蔽月 水火互陷 諸星背命 命躔角木。籍對官之水以生成。又飛起朝天注受。臨官嘉會。亦豈區區名利人物。於中水漂白羊。木居劫地。日羅相遇。月炁同躔。於六親分上。命孤坐劫度。固不免有所妨嫌。孩提...