己丑 癸酉 壬寅 庚戌
男命所喜星格: 日月得位 火旺南離 福星升殿 金水輔日
所忌星格: 土躔奎度 日居奴位 田財臨福
平分灝氣。宜於秋夜生人。況土為官。水為財。火為壽。眾星朗朗。以助秋月之輝。然月掛天門。土躔奎度。土乃命。月乃身。身清命弱。故必滯於初年。（孛近月遠）通於中末。而有潤祖榮宗之氣象矣。以六親論之。父母俱存。兄弟各胞者損。妻喜遲招。否則再醮。子當先女。否則首妨。問限。往限已曾面陳。今不再贅。然近此四五載行亥限。既以限主升殿。（木）又借一月之輝。（月借祿。）故能於名利場中。創新基址。自此至三十二三。皆當發用。功名分上。縱陞而又陞。無過案牘之間而已。今歲流年。（庚戌流刃併雄在命。）亦忌閒是非。暨家口不快。保之無咎。三十四三十五六。出亥入子。（壬戌癸亥甲子行危。）一火對照。（生命坐身。）天貴加臨。更發數年財福。四十六七交女土。賴火氣以相生。（火對度切。）其福益厚。五十三（辛巳）入鬥木對宮。木炁太高。秋木雖衰。不宜疊見。（木強剋命。）羅雖火餘。不宜援救。至於五十九。背羅喉出鬥口。不可知進而不知退。知存而不知亡也。（止鬥度脫的交劫。）
李光浦 新詮：
此星案之命主有的是「案贖」之命；如生於今日，高不過於「祕書」之職，低也不會在「文員」之下。不知命者無以為君子，樂天知命之意義在此可知。若不知命，服命而強以為之，溯流而上，到頭來不免自取其咎，自招其損。猶如上星案之命主，運入遷移，不想「退休」也不成，如勉強而為則血氣不謹不順，家人亦難保。今人看命，往往愛問「何時發達」，「能否做生意、賺大錢」，星命中所言之「玉堂安命宜修學」（《增釋望鬥仙經》首篇）那會動聽「《易》為君子謀，不為小人謀」也不明白！對「有則改之，無則嘉冕」的事更是視若罔聞。如是，今人實離命之道遠矣！
試看此星案之主人，命度為胃土，土失躔於奎木，土星得火之拱照，但秋火力弱，不如上案之夏火生命度之土，此星象有若用神受損，命主何以得生
若非火旺南離，生於秋夜，宜於秋月獨明，命主遂失當時矣！星圖中有日入奴宮，命宮主、田宅主、財帛主亦然，此乃為奴為僕之象。《果老》雲︰「身坐奴僕，有吉有凶。多有身命主入奴僕而貴者，亦有身命主入奴僕而賤者。何也如奴宮原是祿馬、貴人、長生、帝旺、殿駕，崇勳之地，皆不可以奴僕論。為奴出身，如原是的殺劫殺陽刃亡神飛廉死絕敗之地，而身命又陷其上，此是奔波工役，無成之人，方以奴僕言之。」（卷五「論奴僕」）今奴宮有貫索、勾神，日雖得金水引從亦奚以為。鄭氏列明「日居奴位，田財臨奴」（「奴」誤植為「福」），由衷之言也。其中深義，盡在不言之中。
日月夾官祿、遷移、疾厄，是為中晚運，而孛則近命，身清命弱，早年必滯。月躔壁水，當以水星論，水星得金星之生，金為命宮主，奴僕主，故得力者若非奴僕則一切工作自必親力親為（卷六「太陰度主說」）。故酉戌二限實屬平平。非待到亥限見月則難有施為。命度主失躔，命主又入奴宮，有成者乃命主近日朝君，雖有科甲（科甲星入垣），仍擺脫不了為人差遣之命。蓋於亥宮之中，胃土命度克壁水為財，室火生之而有榮顯之位也！換作今日來看，命主如問財帛如何，則可以一言以斷之，孛在申宮為餘奴犯主，失財耗散之象。如不服命，「今歲庚戌流年（二十二歲），羊刃、六害、病符，驀越入命宮（卷二，頁四九），流計帶飛刃，劍鋒又臨，刃掌兄弟宮，若非兄弟不快則與友人不和，與友人合作做生意必有傾覆之凶。
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鄭氏星案新詮案十三
官祿一限而言，宮主失躔，幸貴人在焉，四十一歲己巳流年得逢貴人，是可斷言也。女土度上，一火直照，土得火生，大利命度主，此亦重複原圖土得火拱之象。故鄭氏評之曰 其福益厚 如生於今日，運至此限，命主當可經商，但必要俯首人下，為奴為僕，親力親為，望貴提攜 如獨資經營，亦要貴人入資扶助，否則衰運一至便一敗如洗...
鄭氏星案新詮案十七
甲申 辛未 辛未 丁酉 男命所喜星格 官福升殿 四餘獨步 身居福地 所忌星格 日月拱羅 孛臨官宮 壽元失所 坐北朝南。日月五星趨拱不背。而平分餘氣於東南。便是高居造化。況四餘單行。且熒鎮歲星。一一登殿。又豈止一邑之長也。但命水不宜躔土。福木猶畏於金。故氣乏力弱。健中之病。好處之磨也。蓋不免之。又為日...
鄭氏星案新詮案九
丙戌 辛卯 丙辰 戊戌 男命 所喜星格 身命殿垣 土金相生 官福得地 群星西北 夜生合格 所忌星格 羅犯太陽 炁星蔽月 水火互陷 諸星背命 命躔角木。籍對官之水以生成。又飛起朝天注受。臨官嘉會。亦豈區區名利人物。於中水漂白羊。木居劫地。日羅相遇。月炁同躔。於六親分上。命孤坐劫度。固不免有所妨嫌。孩提...