趣談《西紀行》的易理

**《西紀行》在中國事婦孺皆知的故事。往常之人只知道它是一部神話**，實在它是一套完全的修煉程序。假如你有慧根，參照〈〈西紀行〉〉同樣修成大道。

第一回中說：靈根孕育源流出。外洋有一傲來國，國近大海，海中有花果山。此山乃10州之祖脈，3島之來龍。百川匯處擎天拄，萬劫無移大地根。實在說的是丹道中所說的祖竅，醫家所說的陰橋，又叫命門，八卦中的生門、艮山，確實的說便是命之本源。當那石猴跳入水濂洞時，又說石猴：有緣居此地，天譴入仙宮。水濂洞洞天，花果山福地。便是說此處便是仙家所說的仙宮、洞天福地。既然是洞中之天，就不是大羅天仙，只能是地仙之地。

實在，石猴指的是心猿，把你的心放進此山此洞，便是入了仙宮，洞天福地。當群猴拜它為王時，詩曰：3陽交泰產群生，仙石包括日月精。借卵化猴完大道，假他名姓配成丹。內觀不識因無相，外合明知作有形，歷代大家皆如此，稱王稱聖任縱橫。

意思是：將心入於此山此洞此竅就會配成丹，就會3陽交泰，生出群子千百億化身。然而在身材內部找不到，由於它無形無相。如果心一旦與此處相合，你就會發現它有形有象，歷代大家都這樣，患了此竅就可稱王稱聖，縱橫4海。然而庶民日用而不知，此竅無形無相，只有在心中空空無我時能力顯出。那山公日日用而不知此竅的妙處，任由存亡迴圈的捉搞。當看到大家接踵死去時，才生出求長生不死之心。

那山公由東方祖居來到外洋西方西牛賀洲，靈臺方寸山，斜月3星洞拜師。靈臺方寸山是心腸，心若不著欲，西方常有明月生，所以叫斜月3星洞。書中說那祖師是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅33行，全氣全神千萬慈。空寂天然隨變化，真如本性任為之。與天同壽肅靜體，歷劫明心**師。

祖師給它取名悟空，便是說修心必需悟空。後來祖師問道：「你既識妙音，我且問你，你到洞中多少時了？」悟空道：「門生原本懵懂，不知多少時節，只記得灶下無火，常去山後打柴，見一山好桃樹，我在那邊吃了7次飽桃矣。」祖師道：「那山喚名爛桃山。你既吃7次，想是7年了。你今要從我學些什麼道？」在這裡說的是孫悟空不懂的用火煉丹，說灶下無火。但它所說的後山便是後命門，7年7次吃桃子說的是後天的氣在肺，後天八卦的兌卦，都是7數。而先天八卦的艮、先天訣竅也是7數。意思是前後天聯合後，還必要火功——丹鼎爐灶。

第2回是祖師傳法，祖師雲：顯密光滑油滑真妙訣，惜修生命無他說。都來老是精氣神，謹固牢藏休漏洩。休漏洩，體中藏，汝受吾傳道自昌。口訣記來多有利，屏除了邪欲得清冷。得清冷，光潔白，好向丹臺賞明月。月藏玉兔日藏烏，自有龜蛇相盤結。相盤結，生命堅，卻能火裡種弓足。攢簇五行倒置用，功完隨作佛以及仙。

這些都是《悟真篇》中講的修丹之學，精氣神3寶要謹固牢藏休漏洩。一般人都是往外用了，要長生就要屏除了邪欲、倒置過來讓生命盤結成丹，功完隨作佛以及仙。自爾後孫悟空老是子前午後自己調息。書中接著說：卻早過了3年，祖師復登寶座，與眾說法。談的是公案比語，論的是外像包皮。忽問：「悟空安在？」悟空近前跪下：「門生有。」祖師道：「你這一貫修些什麼道來？」悟空道：「門生邇來法性頗通，本源亦漸牢靠矣。」祖師道：「你既通法性，會得本源，已經注神體。」從來大道都是師傳口傳，法不傳六耳。往常所論無非是公案比喻，外像包皮。在這兒孫悟空所說的本源恰是一開始說花果山川濂洞——「萬劫無移大地根。」然而那時侯它不知道，由於他那時候還沒悟空。悟空以後才發現自家故物、祖竅。

祖師說會得本源，便是神體了，隨後傳他7十二般變化，然而由於他心境浮躁，所以不得盡傳。只患了八9之功，於99之功還差一步。這便是修身。返回家第一件事便是殲滅混世魔王。書中說那魔王住在北方：每一見鐵牛耕，常有金錢種，誠為3界坎源山，滋養五行水髒洞！有鐵牛耕地種錢是人世那，坎源山髒水洞指的是人身瀉精小便的地方，〈〈易經〉〉中坎為北、為水、為腎。修煉者到此時要降伏此魔自是很簡單。當剿除混世魔王后，收回山公猴孫（指的是命門之精），逐日在家練習訓練群猴，這便是齊家。這便是返本還原。書中說：貫通一姓身歸本，只待榮遷仙籙名。

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人們日用而不知的易理

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