易經教你走天下(6）
象曰：水在火上，既濟也，君子以思患而預防之。
－－《既濟》
幸福與富沒有關係。幸福與高貴、貧賤也沒有關係。
不明就裡的人，以為上面的話是瘋子說的。其實，如果你仔細想想，這個話的很有道理的。富甲一方的老闆，恐怕他的煩惱比誰都多，以至吃寢不安，貴為妃子的楊玉環卻被皇上賜死！你說，他們能說是幸福嗎？
幸福是心安理得，是舒坦著一顆心睡覺，是親情濃郁，是順理成章，甚至說白了，要少一點錢，要少幾分富貴。幸福首先是芸芸眾生，是平凡，平凡才是福。
你也許會問，那為什麼人都不會安於平凡，而去追求卓越？都不會安於貧窮，而去追求富有，甚至巧取豪奪？這就是世界煩惱不斷，甚至戰亂不斷的原因。人都是由糊塗到聰明，經歷之後才會明白，原來自己所努力的，大可不必。
有一個笑話。兩個打工仔在聊天——
一個問另一個：有錢了你首先做什麼？
另一個說：我閒著，什麼也不做。
一個說：你現在不是閒著了嘛，你還要錢幹什麼？
另一個不服氣，說：有錢了我可以不停地吃呀！
一個說：你不是說過，算命先生給你算過命嘛，你生來帶了多少糧和油？說比別人多？你吃完了不是要命歸黃泉了嗎？你還是省點吃，留命看世界吧。這個世界多精彩呀！
另一個說：你說的也是。這人生不好說。你說是不是？
一個說：是呀！
有一年，我到麗江去，聽到一個笑話。說有一個美國青年看到麗江街上有許多人在晒太陽，走路的人顯得懶散。美國青年就問一個在晒太陽的老太太：「你們中國人為什麼那樣散漫？走路也是慢悠悠的。」老太太對他說：「你急什麼呢？人生不都是一個目標嗎？你懂嗎？」這個青年感到困惑，搖搖頭。老太太說：「我告訴你吧！那是墳墓。你急著走幹嘛。悠著點，慢慢走。」
幸福不是有錢，可能更多的是舒服。
或者說是稱心如意。
《易經》中的大有卦，不是說你有多少財富，而是說如果你在一個10分尊貴的位置上不逞強，並且你的位子不是巧取豪奪來的，而是10分的謙虛，因為你的品德，有許多上上下下的人都擁護你。這才叫大有。「大有」，是大有收穫，是巨大的事業。
《易經》裡有一個見解10分新鮮的，它說安樂其實是幸福的天敵。人類的一切困難，都是由安樂而引起的。解卦的卦辭中說：物不可以終難故受之以解。但困難解除後又容易耽於安樂，產生困難。
你如果得到了過分的安樂，你也許就有了困難。你幸福何在？
幸福，也許在於你一生的努力和追求，是一個過程。而不是享受！
把幸福與享受等同起來，也許苦難就在等著你。
誠信，也是一種福。
《易經》的中孚卦中說：「中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。」
《禮記》的「王制」中說：「平民年齡兩季，用豚與魚祭祀。」微份低的平民，雖然簡單的用豚與魚做祭祀品，但心中有誠信，仍然被神嘉納賜福，所以吉祥。
反之，虛假肯定是禍的開始。一個人如果為人處世，沒有誠信，也許他已經沒有幸福可言了。儘管他的錢堆積如山。
當代書法家啟功，有人寫過他如何息奉的小事。說有一個朋友去看他，他拿出蘆柑招待，邊吃邊談。朋友吃完一個，啟功才吃了一半。這時有人來造訪，並且是一位**。朋友勿勿替他收拾，順手將先生吃剩的半個丟進了廢紙簍裡。客人走後，啟功坐下來，眼睛到處瞧，問「我記得我的蘆柑還沒吃完，怎麼不見了呢？」朋友忙說：「讓我扔掉了。」先生一愣，說：「別扔，還可以吃的。」隨即到廚房的簸箕裡尋找。朋友追過來，說：「我扔在客廳的廢紙簍裡了。」先生又轉回到客廳，從廢紙簍裡找出那增個蘆柑，說：「用水沖沖還可以吃。」朋友急了，說：「那是我扔掉的，應該我來吃。」朋友說著想奪過來自己吃。但啟功緊緊拿著，說：「不，不，你們年輕人哪能這樣，我來，我來。」
1/212 下一頁 尾頁
易經教你走天下 6）
如果真如故事所說的那樣，啟功確實是幸福的。因為他惜福而且寬容。還有一件事，說啟功對錢的態度。先生到香港舉辦書畫義賣展，籌得163萬元為自己的老師陳垣先生設立獎學金。有關方面曾建議他用這筆錢建一個啟功藝術紀念館或設立高功獎學金，但均被他拒絕。他這樣做，是 受人滴水之恩，必當湧泉相報 的傳統美德的體現。...
易經教你走天下（3）
易經教你走天下 3 仰以觀於天文,俯以察於地理,是故知幽明之故.有一個小和尚,去問 乾峰大師,10方都通佛土,一條大路直通涅磐之門,請問路由哪走起?乾峰大師拈起拄杖,在腳旁的地上劃了劃,說 就由這裡.出家人都講意會,不必多言.但小和尚最終還是領悟了大師的禪意.他摸了摸沒有毛髮的光頭,笑了.乾峰大師問...
易經教你走天下（4）
易經教你走天下 4 君子以施祿及下，居德則忌。夬 偉人 有一句名言 一萬年太久，只爭朝夕。這句話的意思很好。可惜，在 時期，大家都用這句話為自己的派別利益而鬥爭，搞什麼 文攻武衛 抓住當前，這是一個成功的訣竅。是被無數事實證明了的。但我們要抓住當前什麼呢？這是很重要的問題。因為，現實生活中，我們往往...