第3回威服4海上天入地下海，名標天上。便是治國平世界。修行者到此時上天入地下海已經經是很往常的事。到後來盜丹偷桃都是由於不明本性，所以才難脫五行山之難。然而卻得到了老君的天元丹。
第104轉意猿歸正，六賊無蹤。第十五回蛇盤山諸神暗佑，鷹愁澗意馬收韁。講的是3藏在走出東土邊界，一踏入西方修行之路，就收了心神恍惚，屏除了六賊。同時也說出了孫悟空在修命以後，踏上了修性之路。書中把3藏師徒4眾及白龍馬當做一個修行者。卻又把他們分別當做4個不同的修行者。也便是4果徒。〈〈悟真〉〉直之曰：投胎、奪舍、移居、舊住名為4果徒。實在取經的4眾加之白龍馬一行五位，都是在欲流水中，孫悟空在水濂洞，八戒在河漢，沙僧在流沙河，白龍馬在鷹愁澗，而唐僧是江流兒。第109收受接管服八戒時有詩曰：金性剛烈能克木，心猿降得木龍歸。金從木順皆為一， 木戀金仁總施展。 一主一賓無距離， 3交三合有玄微。性格並喜貞元聚，同證西方話不背。
第2十二收受接管伏沙僧時，有詩曰：五行匹共同無邪，認得早年舊主人。 煉已經立基為妙用， 辨明邪正見原因。金來歸性還同類，木去求情共復淪。2土全功成孤單， 協調水火沒纖塵。
這五位指的是金木水火土五行。當這五行湊齊以後，此時便是五莊觀了，也便是丹經中的五氣朝元了，那觀主就叫鎮元子。在這兒的人蔘果指的便是道家的玉液還丹，五莊觀稱它是草還丹。五莊觀在西方西牛賀洲所謂：萬壽山福地，五莊觀洞天。與花果山一東一西，然而水濂洞是生人的地方叫人元丹。而五莊觀是地元丹，同屬太乙門下。那行者看不盡仙景，徑入蓬萊。正然走處，見白雲洞外，鬆陰之下，有3個老兒圍棋，觀局者是壽星，對局者是福星、祿星。壽星道：「我聞大聖棄道從釋，脫生命維護唐僧往西天取經，遂日奔走山路，那些兒得閒，卻來耍子？」悟空雖得天仙卻屬於散仙，未明本性，未入正流。3星聞言，心中也悶道：「你這猴兒，全不識人。那鎮元子乃地仙之祖，我等乃仙人之宗。你雖患了天仙，仍是太乙散數，未入真流，你怎樣脫得他手？接下來是3打白骨精，講的是道家所說的斬3屍，空門用白骨觀修治。悟空之心自能觀見，隨後的種種磨難各自代表修行中的一個對治方法。
第30六回寶林寺悟空點化3藏： 行者聞言，近前答曰：「**啊，你只知月色光華，心懷桑梓，更不知月中之意，乃先天法象之規繩也。月至30日，陽魂之金散盡，陰魄之水盈輪，故純黑而無光，乃曰晦。此時與日訂交，在晦朔兩日之間，感陽光而有孕。至初3日一陽現，初八日2陽生，魄中魂半，其平如繩，故曰上弦。至今十五日，3陽備足，是以團聚，故曰望。至十六日一陰生，二十二日2陰生，此時魂中魄半，其平如繩，故曰下弦。至30日3陰備足，亦當晦。此乃先天採煉之意。我等若能溫養2八，99成功，那時節，見佛容易，返故田亦易也。」詩曰：前弦以後後弦前，藥味平平景象全。採得歸來爐裡煉，志心功果即西天。那長老據說，一時解悟，明徹真言，滿心歡樂，稱謝了悟空。
沙僧在旁笑道：師兄此言雖當，只說的是弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金；更不道： 水火相攙各有緣，全憑土母配如然。3家同會無爭競，水在長江月在天。那長老聞得，亦開茅塞。恰是理明一竅通千竅，說破無生等於仙。
在這兒便是說，大家都明確羽化作佛的理，然而仍是得修行，悟證不是修證。
第4104回法身元運逢車力心正妖邪度脊關。講的是虎、鹿、羊3車搬運功。羽士不知，悟空便會破碎摧毀3關，基本不必要搬運。行者慢慢按下雲頭來看處，呀！那車子裝的都是磚瓦木植土坯之類；灘頭上坡阪最高，又有一道夾脊巷子，兩座大關，關下之路都是豎立壁陡之崖，那車兒怎樣拽得上去？那大聖徑至沙岸上，使個神通，將車兒拽過兩關，穿過夾脊，提起來，摔得破碎摧毀，把那些磚瓦木植，盡拋下坡阪。
第五十3回 3藏八戒誤喝子母河的水，漲大肚子，悟空取認識陽山落胎泉的水剛剛得解。詩曰：真鉛若煉須真水，真水協調真汞幹。真汞真鉛無母氣，靈砂妙藥是仙丹。嬰兒枉結成胎象，土母施功不費難。推倒歪路宗正教，心君得意笑臉還。實在修行中有的人會修煉欠妥，腹中興起一個大痞快，認為是結了仙胎。只有如詩中所言，能力解除。
趣談《西紀行》的易理
趣談 西紀行 的易理 西紀行 在中國事婦孺皆知的故事。往常之人只知道它是一部神話 實在它是一套完全的修煉程序。假如你有慧根，參照 西紀行 同樣修成大道。第一回中說 靈根孕育源流出。外洋有一傲來國，國近大海，海中有花果山。此山乃10州之祖脈，3島之來龍。百川匯處擎天拄，萬劫無移大地根。實在說的是丹道中...
趣談《西紀行》的易理
書中悟空 八戒 沙僧都是先修命，卻難逃劫難。直到修性收場時才姓名具了。總觀全書，全體都是依照南宗紫陽真人張伯真個 悟真篇 為骨架來完成的。我在修行中遇到的難題，有不少是從 西紀行 中找到的辦理方法。看書中的故事就知道作者的修行水平已經經到達真如地步。是的的確確的生命雙修。書中的每一一個故事都代表修行...
人們日用而不知的易理
人們日用而不知的易理 易曰 仁者見之謂之仁,智者見之謂之智,庶民日用而不知 少年時候不完整理解這個意思，那時候喜歡冬季，由於冬季可以在雪地上畫河圖洛書，只是感到它們很神奇，一種少年的懵懂，讓我總但願雪花不會飄落在上面，由於它們是天然神境之圖。曾經幾什麼時候，也曾經在地面上畫起初天后天八卦圖，但願螞蟻...