易經教你走天下（4）
君子以施祿及下，居德則忌。
——《夬》
偉人***有一句名言：一萬年太久，只爭朝夕。
這句話的意思很好。可惜，在「*****」時期，大家都用這句話為自己的派別利益而鬥爭，搞什麼「文攻武衛」。
抓住當前，這是一個成功的訣竅。是被無數事實證明了的。
但我們要抓住當前什麼呢？這是很重要的問題。因為，現實生活中，我們往往抓住的都是些似是而非的「當前」。
有一天，兩師兄聊天。師兄問師弟廣闊：「你能不能抓住虛空？」師兄為什麼問師弟這個問題呢？因為佛門中人最重要的工作，就是「萬法皆空」，抓住了「虛空」，也就抓住了「當前」，抓住了大事。
師弟說：「能」。
師兄說：「那你抓抓看。」
師弟說：「好！」
師弟說著，伸手在空中抓了一把，而且把五指緊緊捏住。說師兄你看我抓住了嗯！
師兄笑了，說：「只是這樣嗎？結果你並沒有抓住什麼 呀！」
師弟不解，說：「那麼你認為應該怎麼抓？」
師兄用力一把抓住了師弟的鼻子，痛得師弟直叫喚。
師弟喊：「快鬆開，快鬆開呀！痛死我了。」
師兄說：「你知道我為什麼抓你的鼻子嗎？」
師弟說：「懂了，懂了！真是痛死我了。」
師弟那時其實併為真正懂得。他只是怕痛。
師兄告訴他：既然色（通常指的「物質」）即空，空即色，那麼與其伸手去撲個空，倒不如捏住你的鼻子還更接近真實。
抓「當前」，其實是要我們抓住事物的本質。
但我們在日常生活中，有哪些工作，我們真的又抓住了工作的本質呢？
比如，興修水利，我們首先想到的是紅旗和鑼鼓，我們抓的是聲勢和宣傳地;植樹造林，我們首先選擇的地段是領導看得見的，經學走過的地方，我們抓的是領導的讚揚。我們規劃自己的人生，是看別人的臉面，只要別人的臉面是笑的，哪怕牙齒被打得掉進肚子裡也覺得值。
我們都是一群半傻的人。本來是要抓下巴的，抓到了鬍子就以為是抓住了下巴。
或者，我們根本不傻，抓下巴比抓鬍子要多花力氣，我們就乾脆抓鬍子了，省力，省事。
抓住當前，是人生的實實在在。
哲人說：因為我幹，所以我充實，因為我幹 ，所以我不用仰視。
古人說：臨淵觀魚，不如回家織網。
等，只是空嗟嘆！
《易經》說，抓住當前，還是要有一個萬全之計。
《易經》的「夬」卦，是最能「抓住當前」的一個卦。馬上就要與小人決裂，作一個了斷。抓的就是「當前」。但《易經》裡說，與小人決裂，處理他們，也要有個萬全之策。夬卦的卦辭說：「夬，揚於王庭，孚號，有厲，告自邑，不利即戒，利有攸往。」其意是說，最急、最當前的事，處理起來還是要有原則的，一是當眾宣佈他的罪狀，然後以誠訊號召眾人，合力將小人剷除。二是首先告之自己領地的人，先獲得支援，即使有了支援也不可立即動用武力，這樣才會有利。
小人雖少，但詭計多端。工作雖急，但牽甚眾。這是我們不能大意的。
抓住當前，切忌浮躁。
《易經》說，反目是睽。睽卦也是一個很急的卦。反目了，就會出現很多意想不到的工作。也是要抓住當前的。
這個卦的上九爻，爻辭裡說了一個故事：如果一個人剛愎自用，滿腹狐疑，可能會導致孤立。就像一頭豬，陷進了泥潭，背上塗滿了汙泥，人家看見了以為是一車可怕的鬼，舉起箭來就要射。但仔細辨認，那是一頭豬，就把弓箭放了下來。
《易經》裡這樣說，這頭豬雖然塗上了汙泥，但依然是豬，不是鬼。就像被懷疑的同志，雖然讓人猜疑，但還不是敵人。
睽卦的這一爻的爻象說：遇雨之吉群疑亡也。那頭豬遇到了雨，背上的汙泥被洗乾淨了，所以眾人的猜疑沒有了，吉祥。
抓住當前，除了解決實際的麻煩與問題之外，最高境界是求同存異。
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