關於占卜意念與代佔

占卜意念的首要性：對於上述的世用彼此關係相干理論，擅長取巧者或者許會有個設法：既然遇事自佔打卦如此麻煩，須要將用神與世爻兩個目的爻有機聯合來綜合分析，那倒還不如代佔，往來來往只分析用神一個目的，這樣多利便，又不易犯錯，爽性就我有事你幫我占卜，你有事我代你問卦好了。但是他們殊不知道，利便是利便了，但事無分身，代佔的現實後果，絕對照不上親身搖出的卦象。搖卦是通過搖錢問唸的手腕，把人的真實心態與乞求資訊轉化為各式符號傳導到卦象的程序，搖錢卦的最奇特上風在於，能把搖卦人的真實心態照實暗射到卦象裡，這是任何其他如時間卦、物象卦、數字卦等等起卦方式所沒法做到的，搖卦人問卜的意念越強烈，卦象的心態反應就越清楚，所以古有「無念不佔，無事不佔」之說。即便是自佔，也必需是本身有占卜的動機才好佔，卦佔最強調的是客觀，取用神強調客觀取用、分析卦象強調客觀聯絡現實，一卦多斷強調客觀資訊，占卦的意念也同樣強調客觀構成，無念無事不可佔，誰成心念誰來佔。前人有云：「他事由他動念，慎勿提他」。意思是別人之心事，他不曾動意念而我卻提示使他佔問，這究竟算是我的意念，不能提示他，他自己無心間動的動機才算是他自己的意念。因而也不可將自己的意念強加或者領導別人來占卜，這樣卦儘管外面上是別人自佔，但現實上卻也是你的意念，只是借托別人之手罷了。如巳月丙申日佔病，得「天風姤」

干支：巳月丙申日　(旬空：辰巳) （摘自《增刪卜易》）

乾宮：天風姤　　　　　　　　　　

六神　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

青龍　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　　　　　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　應　　　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　

勾陳　妻財寅木　▅▅▅▅▅　子孫亥水　　　　　

朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母醜土　世　　　

原注：醫者執此卦問餘：其人患病固是危災，予命病人佔藥可能救否？此卦月建巳火，應爻午火生世，病必可救，如何服藥無靈？餘曰：卦甚明，乃君錯看也。夫佔藥，以子孫為用神，父母為忌神。此卦子孫亥水月破無根，申日生之而不起，世父克子，所謂父母持世靈藥難醫，服藥如何望效？

這卦就扳連到一個問卦意念問題，那個意念那個佔，無論是自佔或者是代問，誰起的動機應由起念之人占卜才正確。醫者起念想知道自己施方的藥效，自己不佔卻叫病人來自佔病，認為病人只要遵循他請求佔問，就等同是病人自己的自力意念，卻想不到病人自身並沒有問病的意念，只有照醫者請求的被動意念，於是卦象反應的卻仍然是醫者自己問藥效的意念，只無非借了病人之手罷了。兩種意念取用就完整不同，問藥效應取代表醫藥的子孫爻為用神，而自佔病則應取世爻為用神，強要他人占卜還罷，醫者卻又想固然地以病人自佔病的模式套入取用神，認為病人照他請求自佔就即是是病人自己的自力意念，錯取世爻為用，世爻醜土得月令生旺日建長生，旺相無疑，斷錯是很天然的事。若知曉此中玄妙，取代表醫者藥效意念的子孫爻為用神，用神子孫亥水遭月破得日生，雖一旺一衰，但日月旺衰氣力對照各異，月破卻屬高條理的衰落氣力，非一般條理的反作使勁可抵抗，因而整體而言此子孫爻仍屬衰落，子孫爻衰勢致使藥效無功。

意念不可替換卻可以傳導：對於意念的這個特性，野鶴早已經發覺，他在《增》書中寫到：「他念應由他佔，切莫提他」。如上例的醫者以己之念，強要別人占卜，卻沒想到別人若此時無念的話，意念可以傳導藉手別人，這道理聽起來似很玄乎，或者許今朝的科學水平還不敷以解釋起因，但解釋不了其實不能說明它是虛妄之說，大天然很多現象，以今朝的科學觀念都臨時沒法解釋，但古今浩繁卦例卻可證明這類現象客觀存在的事實。如果你起的動機，雖然你掛懷的是別人之事，你不佔卻叫別人佔，若別人無念，這意念實在仍是你自己的動機，只是借了別人之手，若別人自己剛好牽掛著別的事，那卦象反應的倒是別人的設法了，更是離題萬丈。如父午月辛酉日令子自佔功名，得「萃之遁」

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意念與卦象資訊的瓜葛

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