「太和」這個詞，早的是「周易」。很多人知道這句話可能是因為故宮的太和殿。之前也說過，故宮的太和殿、中和殿、保和殿、幹清宮、交泰殿、坤寧宮都和「周易」有關。這六個名字中包含了「周易」的核心價值。和諧。
這6個名字不僅說明了「和諧」的核心價值，還說明了和諧之路。幹清宮和坤寧宮之間是交泰殿，真正的和諧正是建立在「天地交泰」的基礎上。沒有溝通就不和諧。表面的協調是假調和。
這裡特別介紹宋朝哲學家張載這4個詞。他說。「有相似的事情，一定會反對的。有恨，敵人一定會解開的。」這個世界觀是「太和」的世界觀。不要矛盾，不要對立，不是這樣的，所有的對立都是緊張的，但是所有的緊張都是和諧的。重視對立、差異、討論衝突，後達到和諧。
有一種世界觀主張「仇人必報」。但是一生在仇恨中生活並不幸福。在這樣的世界觀中，這個世界是你死我活的世界。但是，在《周易》的世界觀中，在《太和》的世界觀中，這是一個跳躍的世界，彼此都不妨礙。
「周易」提供了兩個重要原則，即在面對很多關係時，注意定位和流程。定位是一種固定的秩序，你是你，你是臣等，但不能停留在這個固定的秩序上，流形是秩序的一些鬆弛，這個鬆弛是你來臣但是每天臣都不能跪在君主面前。如果世界秩序只有定位，人們就會面對一種根本的主流，這種流形可能是乾坤的大遷徙，曾經的你將成為臣。正如「詩經」所示，「高岸是谷，深谷是陵」。滄海變成了桑田。
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