第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行師。
【白話】《豫卦》象徵歡樂愉快：有利於建立諸侯的偉大功業，有利於出師南征北戰。
《象》曰：「雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
【白話】《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這就是大自然愉快高興的表現。上古聖明的君主，根據大自然歡樂愉快時雷鳴**的情景創造了**，並用**來崇尚推廣偉大的功德。他們以盛大隆重的儀禮，把**獻給天帝，並用它來祭祀自己的祖先。
初六，鳴豫，凶。
【白話】初六，自鳴得意，高興過了頭，結果樂極生悲，必遭凶險。
《象》曰：初六，「鳴豫「，志窮凶也。
【白話】《象辭》說：《豫卦》的第一位（初六），「自鳴得意，高興過了頭「，說明它沒有雄心壯志，志向容易滿足。一滿足，就得意忘形，結果必遭凶險。
六二，介於石，不終日，貞吉。
【白話】六二，正直而不同流合汙的品德堅如磐石，還不到一天時間，就明白了歡樂愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。
《象》曰：「不終日，貞吉」，以中正也。
【白話】《象辭》說：「還不到一天時間，就明白了愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥」，這是因為能居中守正，在歡樂中既不過分，也不會不滿足，因而獲得吉祥。
六三，盱豫悔；遲有悔。
【白話】六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己的歡樂，這勢必導致悔恨。如若執迷不悟，悔恨不及時，就會招致更大的悔恨。
《象》曰：「盱豫有悔」，位不當也。
【白話】《象辭》說：「用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司，以求得自己歡樂，這勢必導致悔恨」，這是由於六三爻所處位置不正的緣故。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
【白話】九四，人們由於他而得到歡樂愉快，大有所獲；毋庸置疑，朋友們會像頭髮匯聚於簪子一樣，積聚在他周圍。
《象》曰：「由豫，大有得」，志大行也。
【白話】《象辭》說：「人們由於得到歡樂愉快，大有所獲」，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實現。
六五，貞疾，恆不死。
【白話】六五，國**現了不少弊病，但仍能長時間地支援下去而不致滅亡。
《象》曰：六五「貞疾」，乘剛也；「恆不死」，中未亡也。
【白話】《象辭》說：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，「國**現了不少弊病」，但有剛強之臣輔佐，「仍能長時間地支援下去而不致滅亡」，這是因為它居中，只要保持中庸，就會長時間地堅持下去而不致於滅亡。
上六，冥豫成，有渝無咎。
【白話】上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中，十分危險。但只要及時覺悟，改弦易轍，則可避免禍害。
《象》曰：「冥豫」在上，何可長也？
【白話】《象辭》說：「已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於尋歡作樂之中」，並高高在上，不察下情，這樣的歡樂愉快怎能長久地保持呢？
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易經第十六卦豫雷地豫震上坤下免費算命
易經 第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 豫 利建侯行師。彖曰 豫，剛應而志行，順以動，豫。豫，順以動，故天地如之，而況建侯行師乎?天地以順動，故日月不過，而四時不忒 聖人以順動，則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉 象曰 雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。初六 鳴豫，凶。象曰 初六鳴豫，志...
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