第十七卦:《隨卦》
隨:元,亨,利,貞,無咎。
【白話】《隨卦》象徵隨從,隨和:如果隨從、隨和,便能始終亨通,和諧有利。固守正道,沒有任何危險。
《象》曰:澤中有雷,隨;君子以嚮晦入宴息。
【白話】《象辭》說:《隨卦》的卦象是震(雷)下兌(澤)上,為澤中有雷之表象。澤中有雷聲,澤隨從雷聲而震動,這便象徵隨從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作,夜晚就回家睡覺安息。
初九,官有渝,貞吉。出門交,有功。
【白話】初九,思想隨時代而變化,堅持正道可獲吉祥。出門交朋友,一定能成功。
《象》曰:「官有渝」,從正吉也;「出門交,有功」,不失也。
【白話】《象辭》說:「思想隨時代而變化」,但無論怎麼變,都必然始終遵從正道,這樣就可以獲得吉祥。「出站交朋友,一定能成功」,這是因為其唯正是從,見善則從,沒有過失的緣故。
六二,s小子,失丈夫。
【白話】六二,傾心隨從於年輕小子,則會失去了陽剛方正的丈夫。
《象》曰:「s小子」,弗兼與也。
【白話】《象辭》說:「傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫」,因為二者是互相排斥的,是不可兼得的。
六三,s丈夫,失小子。隨有求得,利居貞。
【白話】六三,隨從陽剛方正的丈夫行事,則必然丟失年輕小子。隨從於丈夫,有求必得,有利於安居樂業,堅守婦道,貞節處世。
《象》曰:「s丈夫」,志舍下也。
【白話】《象辭》說:「隨從陽剛方正的丈夫行事」,專心不二,說明其志在於捨棄下方的年輕小子。
九四,隨有獲,貞凶;有孚在道,以明,何咎!
【白話】九四,他人追隨自己,雖有收穫,但有可能發生凶險。雖有凶險,但只要心存誠信,不違正道,使自己的美德顯明,那還有什麼危害呢?
《象》曰:「隨有獲」,其義凶也。「有孚在道」,明功也。
【白話】《象辭》說:「他人追隨自己,雖有收穫」,但因居位不當,有「震主「之嫌,所以可能有凶險。但只要「心存誠信,不違正道」,則可逢凶化吉,這是由於立身光明磊落所帶來的功效。
九五,孚於嘉,吉。
【白話】九五,把誠信帶給誠實善良之人,可獲吉祥。
《象》曰:「孚於嘉,吉」,位正中也。
【白話】《象辭》說:「把誠信帶給誠實善良之人,可獲吉祥」,這是因為九五爻得正居中,不倚不偏。
上六,拘s之,乃從,維之;王用亨於西山。
【白話】上六,只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨,再用繩索**緊,才能追隨到底。君王在西山設祭,要出師討伐那些不順從的人。
《象》曰:「拘s之」,上窮也。
【白話】《象辭》說:「只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨」,這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻,物極必反的緣故。
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易經第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
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易經第十七卦隨澤雷隨兌上震下免費算命
易經 第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 隨 元亨利貞,無咎。彖曰 隨,剛來而下柔,動而說,隨。大亨貞,無咎,而天下隨時,隨之時義大矣哉 象曰 澤中有雷,隨 君子以晦入宴息。初九 官有渝,貞吉。出門交有功。象曰 官有渝,從正吉也。出門交有功,不失也。六二 系小子,失丈夫。象曰 系小子,弗兼與也。六三 系...
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