周易64卦對人生迷津的指點要義(蒙卦)

2022-05-30 09:00:57 字數 3219 閱讀 7438

蒙卦第四

[卦辭]蒙   亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。

「蒙」的原意為矇蔽,昏暗,引申出去就有了矇昧、矇騙、愚蒙、童蒙、開蒙、發矇、啟蒙諸層意思。蒙而不化,愚而文盲,則需要啟蒙。啟蒙是古代光輝教育思想的結晶,更是古代民族文化建設與傳播的圭臬,也正是周易蒙卦的主題思想。該卦的表象坎下艮上,水在山下,象徵山下流出泉水,以孕育百姓,啟其心智,使其走向文明,告別野蠻。

現實生活中,矇昧其實不僅僅指兒童,一個人從生到死,每個年齡段都會出現犯糊塗的時候,表現出荒唐草昧的樣子,讓其他人深感愚鈍無知乃至痛心疾首,而他自己卻心安理得,一臉的無所謂。再有,犯糊塗有時候並不總是源於矇昧無知,還源於不能把握尺度,說話、做事沒有節制,有時也源於缺乏信任,以至於讓人感覺他總是稀裡糊塗的活著。這裡還涉及到問卦的誠意問題,就是說,總有人對卦的靈驗打折扣,針對這些表現,該卦本經告訴我們:若是初次問及某事,一定會被告知準確的答案,如果半信半疑一遍又一遍的問,就褻瀆了神靈而永遠等不到靈驗的答案。一如我們為人處世,經常由於沒有很好的把握尺度和對人缺乏必要的誠信,對某一問題反覆追尋、查問、印證,而被人視為草昧無知。這恐怕就是蒙卦經辭內涵的重要所在:蒙,不一定是壞事。不明白,就主動求教於人,不要被動地等人來教。對別人的教誨要欣然接受,不能將信將疑,甚至糾纏不休。

占卦或者求卦時,若得此卦,除了認真揣摩經辭的引申意義,還要細細體味每一爻的具體含義。

|||||||||   上九

||||  ||||   六五

||||  ||||   **

||||  ||||   六三

|||||||||   九二

||||  ||||   初六

從爻辭的內涵來看,它們涉及到對人啟蒙的方式、方法、途徑以及對矇昧之人的認知和態度,告訴你如何看人和結交人,尤其是如何選擇配偶。初六(發矇,利用刑人,用說桎梏。以往吝)爻,是說應該以典型引路和靠榜樣的力量,使人脫離矇昧,如果直來直去、死板生硬的教化,則不會有效果。生活中,當難以說服別人時,開導、勸說、強壓都很難起作用,而活生生的事例卻能使油鹽不進的人潛移默化一朝悔改。九二(包蒙吉,納婦吉,子克家)爻,是講對矇昧的人包容、寬待可獲吉祥,以這樣的態度娶妻大吉大利,生下的孩子能繼承家業。六三(勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利)爻說,對見錢眼開、以身相許的女人,不要娶之作妻,她不會給你帶來任何好處。其引申意義可以理解為:不要與那些功利心很強的人結伴做事,不要和那些不講尊嚴、不講原則、放浪形骸的人為伍。**(困蒙,吝)爻的含義是,被愚昧包圍**,積重難返,結局必定不好。六五(童蒙,吉)爻表明,年少不更事而做出讓人嗤笑的事,沒什麼不吉利。上九(擊蒙,不利為寇,利禦寇)爻,其意思是,打擊矇昧之人,對於已經頑固不化的人不會有任何作用,只能防禦愚昧行為對常人的侵蝕,敲山震虎,殺雞給猴看。事實上,這還是個啟蒙的方式方法問題,啟蒙教育要循序漸進、因勢利導,不能火燒火燎,諷刺挖苦,恨鐵不成鋼。很多望子成龍、望女成鳳的家長如今都難以走出因擊蒙所形成的困境,在兒女的啟蒙教育上非常失敗,就很能說明這個道理。

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