小過第六十二卦
[卦辭]小過 亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上宜下，大吉。
小過卦象徵稍有超過，亨通順利，利於堅守正道。可以做尋常小事，不可以幹大事。就像鳥飛過留下悲鳴之聲，不宜強向上飛，而宜於向下安棲，如此大為吉祥。
從卦象看，「小過」卦中間兩個陽爻，上下各兩個陰爻，兩個陽爻恰如鳥之身，各兩個陰爻則為鳥之雙翅，整個卦象就是一隻飛鳥。鳥的使命就是飛翔，飛當然就是通過，卦象又為山上雷震，整個卦象理所當然就是指飛鳥在此情況下飛過山去。山上雷震還要飛行過山，這當然非常危險。
生活中若佔得此卦，意思不言自明，就是眼下不能有大的圖謀，只能安居樂業。
|||| |||| 上六
|||| |||| 六五
||||||||| 九四
||||||||| 九三
|||| |||| 六二
|||| |||| 初六
初六：「飛鳥以凶。」「飛鳥」，這是就卦象直觀，「飛鳥以凶」，意即遇小過狀況，像飛鳥一樣草率匆忙可能遭遇凶險。小過卦山上雷震，這時飛鳥過山當然凶險，弄不好就會遭遇雷擊，那對鳥而言就是滅頂之災了。爻辭直說飛鳥，實則說人事，初六不當位不當中，自身不當且環境不利，此時急著通過遇險概率極大，是以「以凶」。六二：「過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎。」「過」，通過。「祖」，祖父。「遇」，遇到、趕上。「妣」，祖母。「過其祖，遇其妣」，爻辭由卦象而來，「祖」、「妣」即對九
四、六五而言。這句爻意為過了祖父這一關，又遇到祖母這一關，終於能不能通過呢？沒說。「不及其君」，實力比不過其君王。「遇其臣」，遇到並獲得了較之更弱小者的擁戴，這些爻辭還是由卦象而來，表示的意思是獲得了相當實力，雖不及其君但已遇其臣，喻實力處中。「無咎」即沒有過錯。六二當位當中，自身得當環境有利，把握時機畜養實力，爭取通過關口當然沒有錯誤。「無咎」不敢說沒有災禍，但該通過時必須把握時機。九三：「弗過防之，從或戕之，凶。」「弗」，不、沒有。「防」，防範、戒備。「弗過防之」，意即沒有通過，而只是防範戒備。「從」，通「縱」，放縱。這裡有放過機會之意。「或」，可能。「戕」，傷害。「之」，自指。「從或戕之」，錯過機會可能會遭受傷害。從也可直譯為跟從，準備不足盲目追隨一樣不可，是以「凶」即凶險。爻意主要強調必須抓住時機，過於謹慎喪失機會或盲目跟隨別人都可能遭遇凶險。九三當位不當中，自身得當環境不利，這種狀況更要看住時機，不盲目跟隨也不要喪失機會。九四：「無咎，弗過遇之。往厲，必戒勿用，永貞。」「無咎」，沒有過錯。「弗過遇之」，沒有通過而且與之遭遇了。「往厲」，前往形勢嚴峻。「必戒勿用」，必須警戒不得硬闖。「永貞」，任何時候都要永遠堅持這個正確方法。九四不當位不當中，自身不當環境不利，遇到什麼狀況都可能，是以開始就稱「無咎」，「無咎」沒有過錯不一定沒有災禍。沒有通過也與之遭遇，前往形勢嚴峻必須警戒還不得硬闖，處境真的是很糟糕，但只能堅持正確方法以等待時機。六五：「密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。」「密雲不雨」，密，用如動詞，即雲層越來越密卻沒有下雨。「自我西郊」，「我」，六五自指。西，東西相對，屬陰。郊，郊區，代指民間、下層。「公」，六五自指。「弋」，用弓發射繫繩射出後可以拉回的箭，一般用來射鳥。「彼」，對方，這裡指被射之鳥，引指要通過之事物。「穴」，洞穴、鳥窩。「公弋取彼在穴」，六五用弓發射繫繩射出後可以拉回的箭射取飛鳥，將其射中在鳥窩洞穴之中，意思就是對方還沒有發難，自己先就下手了。六五位尊不當位當中，自身不當但環境有利，是以未待對手動作就先將其**，這就比如有人要發動叛亂，尚未付諸實施，六五就先下手為強把叛亂鎮壓在搖籃裡了，這也算闖過了一關。六五位尊，處小過乃阻過為過。上六：「弗遇過之，飛鳥離之，凶。是謂災眚。」「弗遇過之」，沒有遇到（關難）就過去了。「飛鳥離之」，飛鳥沒有去通過山上雷震之處。說起來這算幸運之事，但爻辭告誡：「凶。」而且進而指出：「是謂災眚。」這就是所謂災禍。這一爻辭看似違背常理，實則蘊含深刻智慧：「弗遇過之」一路順風未遇關難，失之挫折教訓難以成才，終於不會有大出息，而且將來一旦遭遇挫折很可能一擊致命，有些關難必要經歷；「飛鳥離之」逃避關難，結果可能更糟，一者失群難存，二者「躲得過初一躲不過十五」，有些關難晚經歷不如早經歷，年輕人摔倒了還可能爬起來。許多關難不可能完全避免，逃避一時難逃一世，逃避可能終於導致更大災禍，那逃避本身就成了災禍。
《周易六十四卦》
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