師卦第七
[卦辭]師 貞，丈人吉，無咎。
師的含義是軍隊，由老成持重的長者統兵作戰，吉祥如意。在這裡,師卦用短短六個字，概括了兩條具有普遍哲理意義的軍事原則，這就是一要師出有名，為正義而戰，二是要精選良將，用人得當。如今是和平年代，用不著興兵打仗，但猶如戰爭的各種行為和活動卻屢見不鮮，最常見的是，商場競爭，技能pk，崗位爭奪，情場較量，等等等等，其激烈程度一點也不亞於戰場。因此，師卦的現實意義在於教育我們，當與人發生爭端，乃至發生激烈衝撞之時，所採取的攻擊行為一定要符合道義，興正義之師。此外，當以團隊形式討伐對方時，選用的人一定要足智多謀，守信誠實，勇敢果斷，而且以慈善為懷。只有這樣，才能在道義上和戰略上立於不敗之地。
從卦象來看，地在上，水在下，水蓄聚於地中，象徵著民眾中包含士兵，也就是說，要興師作戰就得包容百姓，蓄聚民眾，網路人心。換言之，得人心者得天下，失去了眾人的支援和幫助，就成了無源之水，就成了空中樓閣，就無從興師動眾，也就根本談不上成功和勝利。
在興兵打仗的過程中，從戰略戰術角度講，每一爻的爻辭都有深刻的含義，值得認真揣摩和領會：
|||| |||| 上六
|||| |||| 六五
|||| |||| **
|||| |||| 六三
||||||||| 九二
|||| |||| 初六
初六爻，師出以律，否臧凶。採取討伐行動必須有嚴明的紀律，一切行動聽指揮，不能我行我素，你說你的我做我的，像一盤散沙，恰似烏合之眾，如果這樣必然凶險多多。九二爻，在師，中吉，無咎。王三錫命。率兵出征，堅持剛毅中正，至為吉祥，君王會再三委任授命。受人之請，或為人跑腿，最忌中飽私囊，為個人撈油水，假公濟私，脫離了幫人辦事的軌道，自然要節外生枝，凶多吉少，失去別人的信任。六三爻，師或輿尸，凶。直白地說，出兵作戰時大車小輛地往回拉屍體，凶險不堪。引申地說，討伐別人時總被對方擊中要害，被弄得破綻百出，醜態盡顯。或者張口結舌，言不由衷，或者理屈詞窮，刁蠻抵賴，這些都是出師不利，行將身敗名裂的凶兆。**爻，師左次，無咎。作戰有進有退，大功告成或戰略轉移而後退，沒有任何過錯。生活中，為了更好地前進而必要的退讓，是萬萬不可缺少的，尤其在主張雙贏的戰略合作時代，退讓更是一種風範和精神，恰當巧妙地把握之，必獲大益。六五爻，田有禽，利執言，無咎。長子率師，**輿尸，貞凶。班師回營的途中發現田地裡有禽獸，宜於捕捉帶回，沒有什麼不好。德才兼備的領軍者率師凱旋，毛頭毛腳的領兵人只能運屍而返，征途凶險。日常中，勝利之時捎帶著收穫一些額外利益並無過錯，但在主戰場的拼殺中，如果喪失了原則和道義，只顧眼前利益而魯莽行動，必然要丟兵折將，潰不成軍。上六爻，大君有命，開國承家，小人勿用。到了上六這個位置，在捷報聲中，君王釋出詔書，獎賞有功之臣，封侯授爵，把那些無德無功的小人清除於外，或繩之以法，或打入冷宮。平常中，當完成了一件重要的競爭或比拼活動，我們也應該大張旗鼓地獎勵和處罰，以鼓舞正氣，打擊邪氣，以利再戰。
以上解讀雖然簡捷，只要善於舉一反三，巧妙引申，富於聯想，不管你問的內容是什麼，都可以在字裡行間找到合適的答案。
《周易六十四卦》
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