風水學又叫堪輿學，其起源久矣！早在先秦就有相宅活動。春秋時，《尚書》中有：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。」的記載。至漢朝，司馬遷的《史記》中也有「孝武帝時聚會佔家問之，某日可取乎？……堪輿家曰不可」的記載。到明朝時，大軍事家，也是堪輿名家，《郁離子》的作者劉基，在一次南遊中行至大嶼山一帶，曾發感言：「奇哉大嶼山，日後定可富甲天下！（大嶼山，即香港第二大島。）」而今事實證明了他的推斷。在我們對他精湛的堪輿造詣所折服的同時，也不得不驚歎堪輿這門學術的神妙！
那麼何為堪輿？《淮南子》中有：「堪，天道也；輿，地道也。」堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生剋制化，把天道執行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿（風水）與人之命運休慼相關。
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風水學的起源與流派
從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究 氣 皇帝內經 曰 氣者，人之根本 宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。易經 曰 星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。因此，可以看出氣對人...
風水學的起源與流派
1 八宅派 由唐代著名僧人一行所創，他精通曆法和天文，著有 大衍曆 其理論核心是以八卦套九星配八宅為基礎，結合九宮飛星的流年運轉，把人分為東四和西四兩命，納入整個風水體系當中，真正實現了天 九星 地 八卦 人 九宮 三者合一的完美境界，是河圖洛書最直接的體現。理論深合易理，源於河洛，其內容博大精深 ...
玄空風水學流派
玄空風水學 飛星派 玄空風水學派，一般而言最為大眾所知者，即章仲山 沈竹i一派，其法以元運之數入中宮，分山 向兩盤，依陰陽順逆並按洛書九宮之循行路線排列九星之數，看坐山和向首所飛臨之星為生旺或衰死，再配合巒頭形勢以論吉凶。此派之中，因傳承和實際操作上的差異，雖然又可分為數個派別，但大體而言均是以數字...