開光祈福，我們常常聽到這個詞語。但很多人對開光祈福還不是很瞭解。今天，就讓白龍王許大師跟我們講解什麼是道教的開光祈福。
開光是一個比較複雜的過程。開光需選定吉日良辰，請大德高道主持科儀法事。這時道人們便都集中在準備開光的殿堂——萬靈總殿裡，主持開光的大德道長穿著綠色的刺繡法衣，其餘的道人（又稱乾道）道姑（又稱坤道）們穿著明黃的經衣，殿堂裡神像的頭上都被紅布遮蓋了起來，神像與神像之間只有一根紅線相互聯接著，而且一直牽到殿門外，在殿門外有兩根旗杆，紅線必須在旗杆之間纏繞一下，然後再把兩個頭接在一起，這樣，這根紅線就接成了一個整體。在殿門外兩根旗杆的正中間放有一把椅子，一個道人拿著一面鏡子緊貼著那根紅線，鏡面對著殿門，在殿門口站著兩個人，他們手中也各拿著一面鏡子，其中一個負責把殿門外那面鏡子的光接過來，另一個則負責把這束折射近來的光線投射到每一位神像的身上。根據許道長解釋，所謂開光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂裡來，使廟堂裡供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬民之福祉。
開光過後，道人們便把事先準備好的毛巾給神像們拭去身上的灰塵，每個神像只用一條，接下來，又用針在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、腳點一下，意味著通靈開竅，又用毛筆在每個神像的眼、耳、鼻等處點一下，是為送靈氣。然後把蓋在各位神像身上的紅布取下來疊好，又把聯接在各位神像身上的紅線解下來。這些被開過光的物品都被賦予了一種神聖的靈氣，擁有其中任何一件，它都能給擁有者帶來平安。所以，殿堂的供桌上放滿了各種小神像、小護身牌等，這些物品是預備著將來給有緣的朝聖者和信徒們賜福用的。最有意思的是，道長在給神像開竅時，每開一竅都要問一聲：眼光開了沒？眾人齊聲回答：開了！手光開了沒？眾人齊聲回答：開了！如此，直到所有的竅都開完為止。這時，道長一擊令牌說：「開了三千六百骨節，八萬四千毛竅，節節相連、竅竅相通。開光之後神無不應。」眾答：「法眾聲聲謝神恩，萬道光明送蒼穹。」道長接問：「開光以後，神無不應，試問天下光明否？」眾答：「天下光明，神光普照。」真是神光煥彩！仙音嫋嫋！
這些做完後，道長便手拿一根朝笏，口中默唸神咒，邊念邊在罡單上踏罡步鬥（一種宗教動作），旁邊的鐘鼓鐃鈸齊鳴，一時仙音神過、諸樂天隨、餘響繞梁不絕如縷。信徒們則長跪在殿堂兩側的拜凳上，雙手合十，隨著道人們唸誦**。時而俯首，時而靜默；時而作揖，時而禱告。他們的神情是肅穆而虔誠的，在他們的心裡，此刻一定充滿了對自己最關切的事和人的最深切的期待。在他們的俯仰之間，人世間的滄桑便都化為了一縷縷青煙。
祈福的意思就比較簡單。祈就是祈禱的意思，是禱告神明祈求能夠平息災禍，福慶延綿。而祈福的內容包括各種方面：有祈求晴天、祈求降雨、祈求驅除蝗蟲、驅除瘟疫等等天災人禍；甚至還有祈求子嗣、祈求長壽、祈求福氣等。祈福的形式不是最關鍵的，祈福貴在心誠。所謂的心誠則靈就是這個道理。
無論是開光或是祈福，都是道長道人道姑們的一種善舉，代表著道教對這個世界和人的一種最為熱切的關懷。
菲律賓白龍王許大師談道教與風水
道教是我國土生土長的宗教，它有著漫長的歷史。風水，也是我國的一門古老的學問。道教與風水之間有著很深的淵源，白龍王許許大師要和大家談談道教與風水。道教與風水之間淵源頗深，易經 更是它們之間強有力的紐帶。使它們在諸多方面相吻合 對自然之 生氣 的熱烈嚮往 對宇宙圖案神祕附和 對色彩 方位 數字的特殊處理...
菲律賓白龍王許大師談種生基
種生基是道教的一種祕密法術，它是用自身的基因通過地理環境的大地磁場達到重生的意義。其做法是用自己的出生時間 頭髮 手指甲 腳指甲及穿過未洗的衣服和經常隨身的物件等，結合出生時間空間所缺的五行，尋找一真龍真穴，山環水抱的風水佳地，藉助大地山川的靈氣，補足自己命中之缺失，達到空間與時間的同步共振效應，擇...
廈門周易測算最準的大師 菲律賓白龍王許大師
廈門周易算命最準的大師，白龍王許大師。周易算命是一種漢族民間 命運的方法。原指根據易經所記錄的卦象，輔助以道具甲骨 銅錢 蓍草等，推演計算以占卜吉凶的過程。後引申為泛指占卜 八字算命 六柱 看相 測名等等，目前首推六柱 學傳授的算命方式與方法。周易算命許大師精通中西醫 周易 風水 佛學 道學，在其身...