中國最早的文學總集《詩經》就有先民相地的記載。《大雅公劉》篇述公劉率領周朝先民遷居豳地時，其中多次提及公劉登高行遠。甚察廣原京讞，草澤流泉。隨著經驗的積累，古人已意識到人與自然之間存在著某種必然的聯絡，認識能水火山澤，日月星辰、風雨雷電、自然方位、四時變化等對人的生活生存的影響。
漢末，形成了風水術或相地術的原形，隨著歷史的發展，文化的繁榮，唐宋之際，形成了兩大風水理論流派。江西形勢注重龍脈、穴位、砂水、方位之間的呼應及其對氣的藏聚。福建理氣派則以五行八卦天星、十二支為四綱，認為氣作為化生人體及萬物之源，無形跡可尋，須以羅經定其位而察其氣，重視方位對氣的生克迎聚。
明清時期，兩派理論漸趨融合，在風水勘查中，形、理並重，從而使風水理論更全面化。風水觀念的形成，是華夏文明進步的標誌，風水學的逐步建立和完善，是華夏文化高度發展和成熟的結果，值得我們為之而驕傲！
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風水術 亦稱相地術或堪輿學，研究風水的學問。具體指人們從生存需要出發，結合傳統文化意識，對居處環境進行選擇 安排與處理的原則與方法，是協調人與自然的關係的學問。風水術起源於華夏族先民對於居處環境的勘察和選擇。中國最早的文學總集 詩經 就有先民相地的記載。大雅 公劉 篇述公劉率領周朝先民遷居幽地時，其...
風水大師 陵寢風水術
風水術又稱為堪輿學 相地術 地輿 相宅術 青烏 青囊術 形法等。是中國古代方術首要的組成部分，也是中國傳統文化的首要內容。風水術實在便是闡述以及指點人們選擇以及處理住宅 陽宅 與墳地 陰宅 的地位 朝向 結構 營造 擇日等一系列的主意以及學說，是選擇棲身情況的一種法術。堪輿 堪為天道，輿為隧道。風水...
趨吉避凶的風水術
風水術又稱為堪輿學 相地術 地理 相宅術 青烏 青囊術 形法等。特徵風水術其實就是論述和指導人們選擇和處理住宅 陽宅 與墳地 陰宅 的位置 朝向 佈局 營建 擇日等一系列的主張和學說，是選擇居住環境的一種術數。堪輿 堪為天道，輿為地道。風水一開始就與天文曆法 地理結下了不解之緣，仰觀天文，俯察地理，...