易經與法術
習《易》的人很多。有通俗常識階層，在校學生和學者、傳授。改造開放近三0年了，人們已經經曉得從總體上對古今中外文化賜與審視以及觀照，在常識接受觀念上已經經具備個別選擇上的自發，發現中國古老的《易經》不管對人生仍是對思想仍是對哲學來講，活著界的常識海洋中都有著不可替換的作用與代價。於是人們又或者先或者後地把《易經》列為人生必唸書目。但不管是曉得卦爻辭、有豐厚《易經》常識的學者、傳授，仍是通俗《易經》喜愛者，面臨《易經》原著，有幾人敢說入門了，讀懂了，幾近沒有。二000年來《易經》幾近是封鎖著的，沒有門，找不到門，沒有人指出門，因而沒法進入。
方法便是門。但是，幾近所有傳統數術的方法，都指向了《易經》文字以外。沒有一種方法不脫離《易經》，直接指向《易經》。
易經與姓名
易經與姓名 姓論理學的數理與陰陽五行關係是依據我國 易經 中的八卦衍化而來的，姓名中的筆劃奇數表現陽剛 富強 意味積極的事物以及身分 而偶數表現陰柔 弱勢 意味悲觀的事物以及身分。陰陽奇偶的變化，代表了事物 象 的各類表示關係。姓名能影響命運是依據 數 與 音 潛伏威力而發生的，形 名的漢字是點與線...
易經與術數
易經與術數 術數又稱數術，是古代道教五術中的重要內容。術數以陰陽五行的生剋制化的理論，來推測自然 社會 人事的吉凶，屬 周易 研究範疇的一大主流支派。術，指方式方法 數，指理數氣數。術數一直是中華傳統文化的重要組成部分，曾經是我國歷史上社會生活中的時尚，但它的內涵和外延至今不清晰，在學術界並沒有確切...
《茶經》與《易經》
關於天道的所有說法都概括為 一陰一陽之謂道 這條路的定義對後世人的哲學思想產生了極大的影響。特別是漢代以後的思想家，一說到 易 就會說出這個詞。老子說的 道可道，非常道 名可名，非常名 的思想也相當深奧神祕，它看不見摸不著，不能說，不能說。易傳 明確提出了 形而上者為道，形而上者為器 在 朱子語類 ...