易經與數理化
無名，天地之始；著名，萬物之母。傳自日本的《姓論理學》有道理處在於曉得姓名的代價與意義，但方法全錯了，主要錯在未能進入《易經》當中，分明受後天法術影響，錯入五行當中。五行來自信禹，用於管理山水。可用於如今的天然情況維護以及管理。五行本來屬於某一方面今天講屬於某一專科的專門學問，不同於天地鬼神社會人事包羅永珍的《易經》。《姓論理學》將姓名轉化為數字，只走對了這一步。
這裡要先容的《當代先天易學》也以姓名、名稱起卦，但它與《姓論理學》毫無關係，毫無互相啟迪以及影響。《當代先天易學》用姓名起卦的實質是用筆墨起卦。它不是單純地將姓名返還於數字，是總體意義大將筆墨返還於數字，這就擁有了極大的文化意義。它還直接將天然數字歸入卦數，直接進入《易經》，從而體現文化與哲學的基本一體性，不可朋分性。文化與哲學可以離開嗎？人類汗青上何時把文化與哲學離開的？人類汗青上確實是把文化與哲學離開的喲！這很讓我受驚！離開之後結果如何？結果是文化與哲學再也無提高。
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易經與姓名
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易經與法術
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