道觀裡,我食素,哪怕道教場合的活動中,我也儘可能食素,道觀之外,朋友聚會中,我不排除吃其他肉食,但是,我嚴格遵守不吃牛肉這一條戒律,當然,我也不干涉別人在我面前吃牛肉,因為好吃啊。
我不吃牛肉,是提醒我是個道教徒,無論外出還是做事,都要考慮自己的道教徒身份,或許不能一輩子不做壞事,但是我們好事多做點、壞事少做點,尤其是外出,時刻提醒自我,注意言行,不要破壞道教的形象,讓世人最起碼保留一份敬畏之心,保留對道教的一份尊重,保留對道教的道德底線。
如同對於飲食的戒律上,不是因為食用什麼食物而區分善惡,不是吃牛肉的就不是好人,不是不吃牛肉的道士就是好人,食素不代表天然的正義,茹葷不代表天然的罪惡;整天食素不做一件好事反而以之為光榮不是善,整天喝酒吃肉而救人萬千照樣是人間神仙、世上佛陀。
不因食而異,實因善而行。
至於學習豬的優點,我們每個人不都是想著通過努力,過上豬一樣的日子嗎?吃了睡,睡了吃,還有小錢錢花。
4.戒律角度
不吃牛肉,不是別人強迫我們不吃牛肉或者我們強迫別人不吃牛肉,而是約束自我不去吃,進而警醒完善自我。
很多宗教戒律,現在看起來可能不合時宜,但是在規範宗教徒生活方面,還有不可替代的作用,每個人都不是超脫世間的聖人,都是可能犯錯的普通人,我們做不到時時刻刻、精神飽滿的堅守我們的道德底線,但是可以用戒律來約束我們。
當然了,我們不能迷信戒律,更不能用戒律去強迫他人,世上有行善而成的神佛,但是沒有因為吃素就成的神佛,更沒有強迫別人吃素就成佛的。
道教不吃牛肉
不吃牛肉重在約束自我,而不是強迫他人 道教相對於佛教來說,戒律或者忌諱較少,尤其是體現在飲食方面,目前絕大部分道觀仍然強調食素 戒葷腥,在道觀外,對於道士的飲食約束較少,體現最大的可能就是道教徒不吃牛肉這一條了,也被世人所知。有問我道教為什麼不吃牛肉,難道牛就比豬高貴嗎?也有遊客在道觀問我為什麼道教...
道教不吃牛肉
因為感念青牛功德,我們不食牛肉,因為不食牛肉,我們又進一步尊崇老子也就是太清道德天尊的無上智慧,引領我們明智,不至於墮落迷信 大部分人不可能如同老子 孔子 釋迦牟尼那麼超凡脫俗,很多時候需要引領。我們行走在探尋真理的大道上,如同行走在懸崖邊上,不慎就可能墮入迷信的深遠,不食牛肉就是懸崖邊的欄杆,警醒...
道教不吃牛肉
當年吃牛肉基本等同於現在吃野生動物,是違法的,就如同你在微博上說 穿山甲的味道真好 大熊貓可好吃了 藏羚羊火鍋 好,京城烏雲觀裡找 或許只有在這個狀態下,你才能明白水滸傳中英雄的肆無忌憚 無法無天,也能瞭解到水滸傳中吃牛肉的含義和歷史上不吃牛肉的真正原因。附註 宋代,有肉牛養殖,宋徽宗曾經接到舉報 ...