六、一些詳細劃定體現的「人以及」
卦化轉頭克是指八純卦互化轉頭克，一共有五種情況：乾、兌卦動化離卦一也；坎卦動化艮、坤卦2也，艮、坤卦動化震、巽卦3也，離卦動化坎卦4也，震、巽卦動化乾、兌卦五也。
卦體如人之基本，卦變化絕如連根出土，今朝枝葉雖青，不能保證久長不朽。故《增刪卜易》、《卜筮正宗》之作者都以為：「凡遇卦化克者，豈論用神之衰旺皆以凶推。」
履歷之談：凡遇卦化轉頭克，一般以凶推之，倘若克我之卦根已經先拔，反可化凶為吉。
卦爻如絕於日辰，卦中動爻生助該爻，該爻即為逢凶化吉。如巳日佔卦，卦中亥爻絕於日辰巳，卦中有金爻動而生亥水，亥爻即為逢凶化吉；卦爻一方面絕於變爻，另外一方面又得日、月、動爻生助亦為逢凶化吉。
卦爻一方面被動爻、變爻剋制，另外一方面又得日、月、動爻生助為克處逢生；又如酉日佔卦，卦中寅爻被克，卦中又有子水動爻生寅木，寅爻也為克處逢生。
逢凶化吉、克處逢生為有拯救之象，忌神臨之以先吉後凶推之；用神、原神臨之以吉推之。
「逢凶化吉，克處逢生」的癥結在於一個「生」字，「生」要確實起到生之效用，能力稱得上「逢凶化吉，克處逢生。」若只有生之名而無生之實，則不能稱為「逢凶化吉，克處逢生。」
1、合處逢衝有3：
（1）、凡得六合變六沖一也。如佔測得《火山旅》之《乾》卦，主卦六合而變卦六沖是也。
（二）、日、月衝爻2也。如辰月、酉日佔婚得否卦，否為六合卦，今世被日衝此為合處逢衝。又如卯日求財佔得旅卦，旅為六合，今應爻臨財被日衝，此為合處逢衝。如子日佔得《未濟》卦世爻以及五爻都動形成午、未相合，今世被子日衝，此為合處逢衝，如丑日佔夫病得《天風姤》之《風天小畜》卦，用爻午火動而化未土相合，日辰衝未，此也是合處逢衝。
（三）、動爻變衝3也。如佔夫病得《地雷復》之《風澤中孚》卦，用神寅動與五爻，亥動相合，但亥動化巳轉頭衝之，此為合處逢衝是也。
二、衝中逢合有3：
（1）、凡得六沖變六合一也。
（二）、日、月合爻2也。
（三）、動爻變合3也。
衝中逢合以及合處逢衝相似，只是衝中逢合先相沖而後又相合，與合處逢衝先合後衝相反。
書雲：「卦遇合處逢衝，找事晦氣，多為先成而後散。卦遇衝中逢合喻作事前難後易，找事先散而後成。」然我認為，占卦凡遇「衝中逢合」、「合處逢衝」不看用神是紕謬的，應以用神為主，只少數環境可不看用神，便可決斷吉凶。
凡伉儷有矛盾鬧離婚，如來佔可否離婚？或者可否以及好？若卦得六沖變六合，不必看用神，可直接斷離不了。因主卦六沖說明伉儷現有矛盾，變卦六合後能以及好，朋友們可推而廣之，皆成立。如謀望開始不成，如來占卦，此事成否？若得六沖變六合卦定成。倘若伉儷沒有矛盾，伉儷恩愛，來佔婚姻如何，卦得六沖變六合，不得不看用神就說定能白頭諧老，但我的履歷是：此種卦不僅伉儷難以白頭諧老且婚變率極高，朋友們也可推而廣之，這又是為何呢？因主卦六沖變卦六合，你若把變卦看做如今，把主卦看做將來，不就變為了如今很好，未來有變了嗎？這很相符現實，至於精確率到底有多高，朋友們可自行驗證。
但是朋友們一定要弄清，以上所講的六沖卦變六合卦的大條件，倘若佔謀望，還未去解決，不知能成否？如佔得六沖變六合卦，要看用神，用神吉則以吉斷，用神凶則以凶斷，然工作的程序必然是先難後易，或者現敗後成。
斷卦的步調要點
七 講求下斷語的藝術。凡是來算命的，大多半都是相信咱們的，咱們做為一個卦師也要有責任心，有些環境下不能照卦直說，以避免給求測者發生心裡壓力，要在說明問題的請況下，再賜與求測者激勵以及但願。有些問題也是不能算命的，不管咱們的算命結果是不是精確，如某人要算命是誰偷了他家的東西，小偷長的甚么樣，在甚么方向...
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三 日支 日辰 如同官職最低但在他這 一畝3分地 說了算數的 地方官 因為他自身是個被 官管 的官，因而他的所作所為必然要看月建 太歲 的表情行事。因為他是最直接 最詳細管事的官，其作用的範圍也就最大，他不僅可以左右你氣力的強弱 用神被日辰生克拱扶 還可以把你抓起來關進牢房 用神入日墓 還可以扭轉你...
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忌神生世 或者旺 動合世，皆不為吉。忌神克用神，用神被克，世爻受生，受合又何益之有？10 爻隨日辰變壞 前人云 卦中之爻臨日辰，通常是吉，衰者視旺，空不為空，破不為破，然有一種情況另當別論。如子日佔卦，卦中子爻為用神 或者忌神 為臨日辰，若此爻動化墓 化絕 化克，此謂日辰變壞，而凶反見於當日 若是忌...