風水理論主意山脈、水流、朝向都要與穴地調和，房屋的大與小也要調和，房大人少不吉，房小人多不吉，房小門大不吉，房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出：「凡陽宅須地基樸直，間架劃一，若東盈西縮，定損丁財」。
適中的另外一層意思是居中，中國曆代的首都為何不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱？由於所在太偏。《寧靖御覽》卷有記錄：「王者受命創始開國，立都必居中土，所以控世界之以及，據陰陽之正，均統4方，以制萬國者。」洛陽之所以成為9朝故都，原因在於它位居世界當中，級差地租價便是依據居中的水平而定。銀行以及商場只有在鬧市中心能力取得更大效益。
適中的原則還請求凸起中心，結構劃一，附加舉措措施牢牢圍繞軸心。在典型的風水景觀中，都有一條中軸線，中軸線與地球的經線平行，向南北延長。中軸線的北端最好是橫行的山脈，構成丁字型組合，南端最好有寬闊的明堂（平原）中軸線的東西雙方有建築物蜂擁，還有曲折的河道。明清時代的帝陵，清朝的園林便是依照這個原則構築的。
9、 順乘朝氣原則
風水理論以為，氣是萬物的根源，太極即氣，一氣積而生兩儀，一輩子3而五行具，土得之於氣，水得之於氣，人得之於氣，氣感而應，萬物莫不得於氣。
因為季節變化，太陽出沒的變化，風向的變化，使朝氣與方位產生變化。不同的月份，朝氣以及暮氣的方向就不同。朝氣為吉，暮氣為凶。人應取其旺相，消納節制。《管子 樞言》雲：「有氣則生，無氣則死，生則以其氣。」《黃帝宅經》以為，正月的朝氣在子癸方，2月在醜艮方，3月在寅甲方，4月在卯乙方，蒲月在辰巽方，六月在乙丙方，7月在午丁方，八月在未坤方，9月在申庚方，10月在酉辛方，11月在戌乾方，12月在亥壬方。風水羅盤體就現了朝氣方位觀念，風水理派頭很講求這一套。
怎麼判別朝氣呢？明朝蔣平階在《水龍經》中指出，辨認朝氣的癥結是望水。「氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢於地外而有跡者為水，行於地中而無表者為氣。內外同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或者去或者來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。」這就講清了水和藹的關係。
明朝的另外一位風水大師瘳希雍在《葬經》中指出，應該通過山水草木判別朝氣，「凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，雲蒸藹藹，石潤而明，如是者，氣方鍾而來休。雲氣不騰，色澤黯淡，崩摧決裂，石枯土燥，草木雕落，水泉乾枯，如是者，非山岡之拒卻於掘鑿，則朝氣之行乎他方。」可見，朝氣便是萬物的勃勃生氣希望，便是生態表示出來的最好狀況。
風水理論指倡在有朝氣之處構築城鎮房屋，這叫做順乘朝氣。只有得到朝氣的滔滔，植物才會欣欣茂發，人類才會康健長壽。宋朝黃妙應在《博山篇》雲：「氣反面，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦；扦便是點穴，肯定所在。
風水理論以為：房屋的大門為氣口，假如有路有水環曲所致，即為得氣，這樣便於交換，可以得到資訊，又可以反饋資訊，假如把大門設在閒塞的一方，謂之不得氣。得氣有益於空氣流通，對人的身材有益處。宅內光亮透亮為吉，幽暗灰禿為凶。只有順乘朝氣，能力稱得上貴格。
10、 改革風水原則
人們認識天下的目標在於改革天下為自己服務，《周易》有彖日：已經日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而4時成，湯武革命，順乎天面應乎人。革之時義大矣。」革便是改革，人們只有改革情況，能力發明優化的生計前提。
改革風水的例項很多，四川都江堰便是改革風水的成功典範。岷江氾濫，浸沒良田以及民宅，李冰父子便是用修築江堰的方法征服了岷江，岷江就造福於人類了。
北京城中處處是改革風水的勝景。故宮的護城河是人工挖成的遮蔽，河土堆砌成景山，威鎮玄武。北海金代時蓄水成湖，積土為島，以白塔為中心，寺廟以山勢分列。圓明園堆山導水，構築一百多處景點，可謂：「萬園之園」。
中國的墟落建設很重視改革風水。假如咱們下工夫，花力量翻撿一遍汗青上留下下之處志書以及村譜，族譜，每一部書的首卷都敘述了地輿風水，細加歸納，一定會發現許多改革風水的記錄。就今朝來說，如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市，都進行了許多的移山填海，建橋鋪路，折舊建新的風水改革工作，並且獲得了很好的後果。
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風水學10大原則 風水理論是什麼呢？現實上便是地球物理學 水文地質學 宇宙星體學 景象學 情況景觀學 建築學 生態學和人體生命資訊學等多種學科綜合一體的一門天然科學。其主旨是審慎周到地考察 認識天然情況，應用以及改革天然，發明優良的棲身情況，博得最好的天時地利與人以及，到達天人合一的至善境界。一 總...
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4 觀形察勢原則 清朝的 陽宅10書 指出 人之住所宜以大地江山為主，其來脈氣概最大，關係人禍福最為切要。風水學注重山形陣勢，把小情況放入大情況考察。中國的地輿形勢，每一隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山 陰山緯向構造 崑崙山 秦嶺緯向構造，南嶺緯向構造。考工記 雲 世界之勢，兩山之間必有川矣。...
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風水學者的義務，便是給有關人士提供一些有利的建議，使城市以及墟落的風水格局更公道，更有利於人民的康健長壽以及經濟的成長。住宅風水與人生 住宅是人類繁延生息之處，是人們休養生息的場合，也是人們能穿的最大的衣服，對人們起著特殊的維護作用。因而，從來都有安身立命之說。人因宅而立，宅因人而存，人宅相通，感應...