§至隱者如馬之留跡。至徽者如梭之帶絲。硬腰軟腰氣力有別。雙脈卑脈融結無珠。
凡過峽兩端頓起。星斗**跌斷而過。謂之硬腰過。若兩端不起星。懶粗而過。謂之軟腰過。披肝露膽經。硬腰過。與軟腰過。或者結地猶堪作。軟腰過者。不勝裁。氣弱無力束不來。地輿小卷。軟腰過者結地必小。易興易敗。雙出單出者過峽出脈之或者雙或者單也。更有3脈五脈隱恠難懂老。
§本山出腳回送迎。偏廢則可畏.外山貼身曰扛夾。空白則堪虞。
送老順送也。迎者逆迎也。其迎龍之枝雖是逆轉迎峽。卻不可以為逆龍。蓋逆龍枝腳一
一望後。而正身挺然獨出。故曰逆龍。此則雖逆轉一2枝腳。顧峽其正龍自向前順去。隨身枝腳尤多且長也。胡氏曰。一種逆龍是歡迎。反身雙雙開兩脅。接取來龍益處傳。此是龍生好枝葉。逆龍雖逆亦無害。一種交加是護峽。此等皆為富貴龍。左右均平龍在中。
§切忌風搖尤防水刷。水刷則烈束喉之氣。風搖則傷久首之神。
八段錦。龍過峽認蹤由。高下脊脈莫隱約。最要雙方生護轉。卻愁一水過橫流。雪心賦。過峽若值風搖作穴定知力淺。披肝露膽經。過峽有扛並有護。免被風吹脈脊露。過峽無扛又無護。風吹氣散龍虛度。
§兩山旁夾如成形。一脈中抽斯入相。日月旗鼓皆為貴徵。倉庫櫃廚總屬富兆。
更有天馬、貴人、金箱、玉印、垂纓、串珠、龜蛇、獅象、劍笏、戈矛等形皆貴格也。谷堆、爛錢、瓣錢、攤衣、質庫、銀瓶、金樽等形皆富格也。金函賦注。雙方扛護。星斗方員端正娟秀主貴。粗肥、蠻飽、倉庫、連珠主富。勢如拋槍、刺竹、死鱔、死蛇者。貧賤之地。o又峽之大者送迎久遠。此間有收水之山。亦謂之羅星。地學。也有羅星塞水口。似此名為關峽城。也有當關鎖鑰將。渾加惡殺與凶神。。陳氏曰。方而小為金箱。員而小為玉印。
§峽左無護宗子受傷。峽右無遮3子招損。
凡峽左無砂遮護。定損長房。47房同斷。峽右無砂遮護。定損3房。六9房同斷。不僅過峽處為然。凡行度處無纏護。及結穴處無纏護送託。皆同此斷。
§星成五吉為福之機。星成4凶為禍之筈。
過峽兩端之山。喜成星體是吉星。則穴吉。是凶星。則穴凶。五吉4凶注詳後。
§峽闊者。認友線之脈。而太闊則氣浮。峽父老。喜護衛之山。而過長則力衰。故父老不如短者之貴。闊者不如狹者之真。
披肝露膽經。過峽宜短不宜長。長則力衰氣已經傷。過峽宜細不宜粗。粗則氣濁穴則無。過峽宜狹不宜闊。闊則氣散龍力乏。o一說。峽雖闊而**有草蛇灰線。微高之脊則雙方皆為氈褥。謂之霞被峽。主豪富貴。
§低過者急傷殘。殘則元神不固。高過者忌悍硬。硬則暴氣未除了。峽中最嫌抽枝。是真鬼劫之脈。束處須防破土。亦等蟲蛀之龍。
凡龍分劈。重者皆謂之劫。然或者分而為纏護。為下關。猶可取用。惟過峽束氣的地方。斷不可抽出脈去。此處罰枝乃為真劫。謂其侵掠精氣也。凡龍被穿鑿謂之蛀龍。而過峽處更忌。過峽一經穿鑿。則脈壞而無回生氣矣。
§過水必揚石蹤一真始度。穿田須露脈脊。八字乃分。
訣雲。漏脈過期看不得。留意細心看龍格。穿河涉水過其蹤。認他石骨為真脈。太華經。石脈過期龍骨現。真龍露骨出奇形。
§吉龍有放有收。多岐則殺淨頑。龍不跌不斷。無峽則氣凶。
有等凶龍奔波迢遞而來。全無非峽跌斷。直至穴場。雖有星峰之美。愚昧之勢。堂局之固。然無峽則無脫卸。殺氣未除了。不知者貪其美處而誤下之。必**禍。
豐城袁守定叔論著並釋
龍樓搖日月之光。寶殿撼雲霓之氣。龍樓寶殿皆火星。一尖居中躅高曰龍樓。眾尖平列日寶殿。此祖山之大格也。撼龍經。高尖是樓。平是殿。請君來此細推辨。入式歌。祖山高頂名樓殿。常有云霓現。是皆祖德極其貴徵。故觀乃祖之範圍。可卜此方之人理。金土鎮地則生人豐隆。木火連天則生人瘦秀。瘦秀者性敏。豐隆者行方帶庫。帶含...
豐城袁守定叔論著並釋
帳堆疊者。極大之龍。而一2亦可取。出中正者。至貴之格。而左右亦堪裁。帳者如正人攸居。必有幃幕。纏者如貴人地點。必多僕奴。纏山以稱為優。若嵬峨則欺主。衛山以多為貴。若凹缺則受風。施展。貴龍全在護從多。撼龍經。龍若無纏又無送。縱有真龍不勝用。護纏多愛到穴前。3重五重福連綿。一重護衛一代富。護衛10重宰相...