果老星宗卷一

子午卯酉一條線

寅申巳亥如鏡圓

辰戌醜未棗核尖

祕訣君知莫亂傳

氣候本始

年齡內事曰：伏羲建八節，以文應候。晉律曆志曰：炎帝分八節，以始農功。業巴議曰：伏羲造八卦，作三晝，以象二十四氣。記月令法曰：周公作時，制定二十四氣，七十二候。則氣之始於伏羲，而定於周公也。鮑景翔雲：五日一候者，一月六候，五六三十日也，三候一氣者，十五日也。

【二十四氣七十二候之圖】缺圖

五日為候、

三候為氣、

六氣為時、

四時為歲。

置閏之法

堯典曰：期三百六旬有六日，期者一週年也，則是一年有三百六十六日。今一年只三百六十日，尚餘六日，一年六個小盡，又餘六日，則是一年共餘十二日，積三年之餘，有三十六日，於是置一閏月，以正當時，猶餘六日，又兩年後二十四日並前六日，再置一閏。

東方七宿

角亢氐房心尾箕、以應青龍之象。

北方七宿

鬥牛女虛危室壁、以應元武之象。

西方七宿

奎婁胃昴畢觜參、以應白虎之象。

南方七宿

井鬼柳星張翼軫、以應朱雀之象。

【璿璣玉衡之圖】缺圖

圓者為璣、以象天行，直者為衡、以望星辰。

圖說：隋‧天文志雲：璣衡者北斗，魁四星為璇璣，杓三星為玉衡。正義雲：璣徑八尺，圓周二丈五尺，以璿飾之；而運乎上衡，為橫簫，長八尺，孔徑一寸，以玉為飾，下端望之，以視星辰轉移。窺衡是也，漢以來，謂之渾天儀。

【晦朔弦望圖】缺圖

三辰、五巳、八午中，初10未上、10三申，十五酉時、十八戌，二十亥位起精神，二十三日子時出，二十六日丑時行，28日寅上立，三十加來卯上輪，月月常從卯位加，陰二陽三順數排，山茶甫正斜角沒，太陰時候定無差。

圖說：日有晦朔、月有弦望，初一為朔、十五為望，朔望中一日為上弦，望晦中一日為下弦。日屬陽、月屬陰，陰常為陽消剝。自月初，月從右行，漸離於日，而明漸生，至初七八，明半見如弓弦，故謂上弦；至十五，月去日最遠，故得全其明，日月相望，謂之望月；半後則漸近日左畔，而明漸消，至二十

二、三僅存半明亦如弓弦，故謂之下弦；至三十日，日月相合，月為日消，盡謂之晦。

【五行所主圖】

星即五星也，卦即八卦也，人即五常也，髒即五臟也，味即五味也，方即五方也，色即五色也，氣即五氣也，時即四時也，神即六神也，數即數目也，音即五音也。

【七政之圖】缺圖

【天地四時圖】缺圖

圖說：日月麗乎，天地勢起於北，故日居午，月居未，子醜皆屬。土天道左旋，寅配春屬，木卯配夏屬，火辰配秋屬，金巳配冬屬；水地道右轉，亥配春屬，木戌配夏屬，火酉配秋屬，金申配冬屬。水逆順之中各有次序，行乎天地之間，乃先天之體也。

【度數所在過宮圖】缺圖

圖說：度數過宮，周天三百六十五度四分，度之一分配12宮，其過宮，分秒具於圖中，百秒為一分，百分為一度。

【宮度偏正垣圖】缺圖

圖說：正垣者，論宮；偏垣者，論度。不論安命行限，皆準此例。且如虛日坐命度，主是日宮，主是土；又如限行虛日，日為限度，土為限宮，二星皆是我之用神，豈可用一而廢一也。