張果星宗四
先天心法、李橙問答
老仙曰：我之不與世遇無他，蓋世變人輕、不可與傳仙道，惟汝淳厚質樸可傳。橙曰：仙道不願學也，但星命之中，願聞一二足矣。先天心法者，老仙有先天之機，觀天之命而得於心，其驗如神。故謂先天心法。仙曰：推命之術，言推命之理，必在乎精，宜詳細精研。先觀主曜，即命度主也，次察身星，即月躔處也，當以28宿為本，以三百六十五度為本源，十一曜為用。以木、火、土、金、水、日、月、氣、孛、羅、計為用神。
尊莫尊乎日月，日為眾曜之尊，月乃一身之主。美莫美於官福，官星顯而必貴，福星強而必榮。貴賤定格，如文武兩班，君臣慶會等格，或乾坤否塞，風雷相薄數例。貧富論財，如財居財位，田入田垣等局，或財星失陷，田逢空耗數例。賢愚識其高卑，賢者木氣扶身、金水坐命之類；愚者土孛混雜、金水背馳之例。壽夭究其元氣，壽者田星司令、壽元逢生之類；夭者主宿失垣，身星傍鬼之例。此先天之大要，係先天心法之妙，是談星大要之旨。更有凡例具於後。且如命泊尾火虎，並箕水命者，以水火二星為主。
假此寅命例推之：
其一，木同水入軫，月居井，日居昴，火躔尾，更得夜生，此則一品之命也。主人呼吸若雷，身長大，性剛強，有威權，更生天地之心，好山水之鄉，非凡人之命也。此言寅宮尾箕，坐命合格論也。其次，二曜朝陽，一星伴月，二品之命也。二曜火也，一星水也，火星朝君，水星輔日之類。
其三，火星入奎婁，金水會翼軫，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福祿不背，皆二品至五品之命也。此言命主居垣，官福居祿，身星傍母之類。
其四，火土得牛，長庚朝鬥，水日坐天門，月到金牛，木臨箕壁，金水朝陽夜，火逢陽於虛，自五品以至雜流也。
此下皆係寅宮坐命之論也：
其五：合前等星或命度，主官祿，主受傷，身命不高，田財有好星拱夾，鉅富之命也。
其六，身命稍入局，水木入命宮，醫卜之命也。
其七，羅星入命，刑殺星高，武將之命也。
其八，氣照身命，妻子官福俱背，或命主入三宮，皆僧道之命也。
其九，身守遷移，主居六三，過房之命也。
其10，主在前，殺在後，身命受剋，八宮有惡星，皆殘疾之命也。
其十一，女命須身清、夫明、子秀，水火入垣，皆富貴之命也。
其十二，身星弱，子星陷夫宮，雜金孛入命，娼妓之命也。
其10三，又兼氣照身命，夫星受傷，子星受剋，師尼之命也。
其10四，身入遷移，孛羅計守命，夫宮受制，三嫁不休之命也。此先天之妙法，後學當融會之。論命如鑑照形，罔有不中者矣。
後天口訣、李橙問答
老仙曰：論命以斗杓、卦氣、唐符、國印、天雄、地雌為主。
世俗術士，尚不能曉，何以知命。
夫斗杓者，北斗之柄也；
卦氣者，天祿之餘也；
唐符者，值年之星也；
國印者，朝廷之印也；
天雄者，乾象也；
地雌者，坤象也。
如帝王命合局，無斗杓，不能致一人之位。
官貴命無卦氣，安能食天祿。
武臣唐符不得地，難握重權。
國印值空亡為官，到任而死，或無正印掌之。
常人命中，皆有天雄、地雌、空亡、的殺、天地二耗，此人上無片瓦之處，下無立錐之地，所以最為緊要也。
橙曰：曾得先天之法，貴賤已知矣。願聞水死、兵亡、蛇傷、虎咬、或縊死、雷轟，何以知之。
答曰：有劫殺，陽刃、的殺、貫索、浮沈、天厄、桃花，皆要用也。
且如命主身宮，逢水孛八煞宮，值浮沈限度，又逢流年水孛，必主溺死；
或身命坐陽刃，金火與命主同度，必主兵亡。
巳酉醜生人，安命寅宮，限逢計孛，必主虎咬；
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果老星宗卷四
宮主者 子醜土 寅卯木 卯戌火 辰酉金 巳申水 午日 未月是也。以度主為是。度主者 即四日度 四月度 四木度 四火度 四土度 四金度 四水度。先生曰 開元間，唐朝年號，李橙期我于衡廬，果老所寓處，果命氣稟井木犴，氣稟即命躔井木度，行限屢周天度，屢周限行數次，今左旋於亢。以宮言之，自子至醜，自寅至卯，...
果老星宗卷四
刃併天雄，羊刃併天雄，守星善，如有吉助，則險處獲財，險中獲利，劫加地?疑是地雌也，劫煞加地雌。或劍鋒，或加劍鋒，身命兩危必惡死。身命二主又危困，必主惡死以無疑。大小耗併，大耗小耗，併於刃宮。盜劫身辱，非盜劫傷財，則遭官身辱。死在囹圄，牢獄中也，加金孛。金孛加於刃雄劫雌。風流喪身，癆瘵病患，不併不可概...
果老星宗卷四
經雲 水遇孛 氣，緇黃娼妓。嗣宮天雄及孛會。經雲 五宮逢孛，男女虛花。皆主孤剋。合此者必主孤孀，若嗣主受傷，餘氣強健，必有繼子。如子星屬火，被水孛剋之，若羅hu得所，必有繼子。也又如嗣星是木，土水星失陷。若得氣計孛餘專權，亦同此例推之。然看三方對照，何如不可概論。宜細詳之，不可造次。先生曰 爾知孤寡...