庚多無癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一些丁火，方可制金以養群土，此命大
富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得2丁不坐死絕，必然富貴雙全，即風水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
或者癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難聞達。得執行火土破癸，略可假就功名，歲運皆違，詞訟之徒。
支成水局，戊己透幹，制去癸水，存其丁火又可雲科甲，但此等命，主為民氣巧詐詐，好訟爭非，因貪致禍。奸險之徒，決非安份之人也。
7月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能鎔金，故丁火鎔金，必賴甲木引助，方成洪爐。如有癸水阻隔，即滅丁火，壬水無礙，且能合丁，但須見戊土，方可制水存火。
八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無，僧道之命。丙透無癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。支成火局，可許假貴，戊己一透，可作大亨。
或者支成金局，幹露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來暗疾。或者支成木局，乾透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
9月甲木，其性凋落，獨愛丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中以及，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
或者見一2比肩，無庚金制之，往常人也。倘運不得用，家徒四壁。一命：甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇用才專取己土。或者見庚金，可許入泮，空手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
或者四柱木多，用丙用丁，皆不敷異，專用庚金為妙。凡4季甲木，總不外乎庚金。比方木為犁架，欲疏季土，非庚為犁刀，安能疏之乎。雖用丙丁，癸庚決不可少也。9月卻不取土妻庚子，當打水妻木子。凡甲木多見戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
或者見一派丙丁，傷金太甚，假道斯文，有壬癸破去丙丁，乃身手之流。無壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下流之輩，男女一理。
或者有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說，用水制傷官者，以金為妻，水為子。或者丁戊俱多，總不見水，又為傷官生財格，亦可雲富貴，此格取火為妻，土一命：庚申、丙戌、甲申、壬申時，此主功名聞達，有文學。若無庚丙年代，又無火星透幹，雖曰勤學，終困名場。
9月甲木，專用丁癸，見戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，幹有壬水，有立貴元武之說。配得中以及，一榜之命，家計豐足。但庚丁未透，不能館選。
總觀寶鑑之五星論，與逐月愛憎有不符的地方。與大眾八字，命運有幾成相符。是不是合於五星論中，或者合在逐月愛憎之法，不曾指明。觀其意，重在逐月愛憎法。依理須要聯絡一氣，則稱佳作。或者10有八之合於行運，亦可謂妙文。請諸同道試之。又觀其老婆之道，有印綬為妻，比肩為子者，又有比劫為妻，傷食為子者。莫明其妙。並請學者詳察之。其理如何。人之後世昆裔多寡及賢愚，從此法而抉擇乎。或者五行所愛之字為老婆乎。若以五行所愛字可作老婆，竟將用神作老婆更妙也。總之子無生父之道，或者父有難而子來救，方道天理也。
ɧ四8; 子平真詮摘論
朋儕有攜來沈孝瞻老師著作命理309論一書，閱之等於子平真詮。餘觀其簡略，始則氣質之論，筆法微妙，所以學者每一有視為無尚之珍寶也。餘也贊其筆墨之妙。堪稱冠於群書。驗否雖無事實證實，亦苦心之著作矣。觀厥後文，理論各節，皆清淡性質，不能聯絡一氣，惜乎哉。觀其各節，與本書有贊成處，亦有異處。本書重於用神，真詮以格局為主。依其定用神之法，不能完美，略述幾句於後，以進獻學者之討論。今先敘十干氣質。以陽為陽，以陰為陰，如甲乙者，陽與陰也。甲者乙之氣，乙者甲之質。在天為朝氣，而流行於萬木者，甲也；在地為萬木，而承滋長氣者，乙也。又細分之，朝氣之分佈者，甲之甲，而朝氣之凝成者，甲之乙；萬木之所以有枝葉者，乙之甲，而萬木之枝枝葉葉者，乙之乙也。方其為甲，而乙之氣已經備；及其為乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰**矣。何故復有寅卯者，又與甲乙分陰陽，天地而言之者也。甲乙之陰陽，木之行於天而為陰陽。以寅卯分陰陽，則寅卯陰木之存乎地而為陰陽。以甲乙寅卯而統分之，則甲乙為陽寅卯為陰。以此諸論，皆清淡者也。唯其氣質之變化，分佈凝成之法，與群眾不同。先以甲在天，乙在地，後以甲乙在天，寅卯在地。在天在地，皆是變化之道。有影無形，人雖不見，不管其事之虛實，其文軌則佳妙。
孤本用神命理精髓 4）
四8 論命捷徑賦 詳觀3命，細究五行。格局乃八字之樞機，日干為一輩子之主宰。清濁辨乎貴賤，運限決於隆替。莫言身弱而為造化之衰，勿以殺多而斷壽年之夭。要在隨時變通，須知入眼分明。陰為柔物，身遇刑剋亦不妨。陽主剛權，原弱逢殺官而兩破。壬癸生巳午月，逆運當主榮華。丙丁值孟冬時，順行早當蓬勃。壬癸喜財官，惟...
孤本用神命理精髓 4）
觀其4卷第八頁中，載有井欄成格之命，謂庚申37兩月，方用此格。以申子辰衝寅午戌。財官印綬合而衝之。若透丙午有巳午，已經現存官煞而無待於衝，非井欄閣矣。如戊子庚申庚申庚辰，即郭都統之命，喜財運晦氣填實，餘皆推吉云云。然此格各書亦見之，稍有不同耳。正閱此篇理解，適有不速之客，來問吉凶，乃4十八歲7月初1...
孤本用神命理精髓 4）
又有長生之法，與本書不同。本書分旺弱，以入用神之道為依據。彼則以氣質輪迴而推移，其理陽生則陰死，即以甲乙而論，甲為木之朝氣，流行於萬木者，是乙為木之質，木之枝葉。授天之朝氣以生者，是故生於午，而死於亥。夫木當亥月，正枝葉剝落，內之朝氣已經珍藏足量，可認為來春宣洩之機。此其所以生於亥也。木當午月，正枝...