司馬懿大怒，但他按捺住不願宣洩出來，卻裝出一副笑容道：「諸葛亮竟把我當作婦人了！」說罷，叮囑把盒子收起來，重賞了來人。七三四8;接著，他又問來人性：「你們丞相日常平凡飲食的環境怎么，忙不忙？」來人回道：「丞相每一天理事都到深夜，凡是刑棍在210以上的，一定要經他親身解決，但是，一天的食品卻吃不上幾升。」司馬懿回顧身旁的部將笑道：「諸葛亮確是忠心忘我的，只是不願信託他人，所以事無大小，甚么都要自己管，做個主帥怎樣可以這樣呢？何況他食少事煩，準是活不久長了！」七三四8;
青鳥使回到蜀營，把司馬懿接受服飾和那番話都回報諸葛亮。諸葛亮聽後，不覺嘆了一口吻說：「唉，司馬懿可算曉得我了！」原來，諸葛亮因勞頓過度，神思不寧，有時還**。七三四8;此事產生不久，諸葛亮就因勞頓過度，病逝於五丈原。七三四8;
諸葛亮與司馬懿兩人，對於對方的長處以及弱點、性格與為人堪稱洞若觀火，這樣的對手在戰場上兵戎相見，堪稱旗敵相當。司馬懿自知能力不如諸葛亮，對於自己的敗多勝少，也感到是很正常的事。但因他能「知彼」，所以就能實時避開對方的進攻，也能夠尋覓對方的失誤來進攻，不至於「每一戰必殆」。司馬懿想「熬」死諸葛亮，然後再伐取蜀國。
3國後期，「五虎上將」已經接踵逝世，比及廖化出臺，諸葛亮治下的西蜀，已經如強弩之末，沒有可以拿得脫手的將領了。諸葛亮一輩子跟隨劉備，堪稱百依百順，無所不依，但從公元二0七年隆中決議計劃，到二三四年病逝五丈原，此間長達二七年，竟然沒有找到也沒有培育出一個**人，這不得不說是一個巨大的失誤。直蒞臨死的那天夜裡，他才哀嘆生平所學的兵法，遍觀諸人，無可教授者，於是退而求其次，勉委曲強地傳給了姜維。
但是，姜維其德可嘉，其才卻不如諸葛亮遠甚。雖有丞相之心，卻無丞相之才，再加之此一時也，彼一時也，正所謂大廈將傾，孤掌難鳴，數次北伐，皆無功而返。至於最後試圖以假降來顧全西蜀，其實是讓人感喟莫名了。
實在，廖化其實不是個一無所取的平庸將領，相對於姜維，他很有些務實的立場。對於姜維的3番五次的無效進攻，他有著甦醒的認識；他說：「兵不戰，必**，說的便是姜伯約（姜維）的這類環境啊！智謀壓無非敵人而氣力又小於敵人，還要頻仍出戰，怎會不敗呢？」廖化的評議，不但指出了姜維的弱點，也映襯出了諸葛亮的不敷。
諸葛亮的務虛不務實，在許多地方早就表示出來。劉備臨終以前特地告知他馬謖「誇大其詞，不可大用」，但他恰恰以及馬謖這樣的人談得來，其結果是失了街亭，斷送了一次東征，馬謖也因而丟了生命。可是，諸葛亮在「灑淚」之時，只是自責用人欠妥，未嘗對自己的性格作深層的反思？
實在，諸葛亮的部下也仍是有真實的人材的，上將魏延應當算是一個。但因為不合諸葛亮的胃口，被加之了種種罪名，最後被支配殺掉了。
當其隆中「3分世界」之時，何其雄闊，但是，當其五丈原上遍視左右，無人可信時，又是多么的蒼涼！當他秋巡五丈原，自發冷風砭骨，不久於人間，不自發地發出「悠悠蒼天，曷其此極」的慨嘆時，他可曾經想到這一點？
對於諸葛亮，汗青的評價與道德的評價常常是天差地別的。崔浩在《典論》中這樣評價道：「在9州鼎沸之際，好漢發奮之時，諸葛亮與劉備君臣相得，魚水為喻。而不能與曹氏爭世界，委棄荊州，退入巴蜀，誘奪劉璋，偽連孫氏，守窮崎嶇之地，譖號邊鄙之間。只可以說他像漢代偏安一隅的趙佗，怎能與漢初的丞相蕭何、曹參相比呢？」
杜甫說：「3顧頻仍世界計，兩朝開濟老元勳。」對諸葛亮表示出了毫無儲存的讚美與同情。但是，當咱們用道德的目光來評價一切的時候，咱們**還看得到汗青呢？
現實上，這類評價尺度的違後，就暗藏著深入的慘劇。
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