縫針二十四山盤，即天盤，按正針二十四山盤順旋半個卦山等於。它的作用是用來納水的，即測定往來來往水的吉凶方位。羅盤假如再配上納音、五行、星宿、禽曜等等名目，就更為繁雜了。
總之，堪輿學是以文王后天八卦為基礎，以前後天八卦的方位關係，情況要素和五行學說來樹立整個理論系統。羅盤的創造以及使用，便是這個別系的集中表示。
在選購羅盤時，羅盤的精確度很首要。不曉得選擇羅盤的方法，買回來不實用，下次再買仍是不實用。告知人人選購羅盤有口訣：「虛危之間針路明，南邊張度上3乘。」
先看羅盤的指南針是不是敏銳精確，再用一條細線壓在定準的子午2極上。看北邊細線，要壓在虛日鼠同危月燕交壤線上；看南方細線要壓在張月鹿3度上。這2句口訣對上號了，那麼這隻羅盤便是精確的。如對不上號，便是此羅盤有誤差。
地盤在內層叫正針，人盤在中層叫中針，天盤在外層叫縫針。
地盤正針的作用便是立向，無論在任何地方選定準子午2極，再依據現實必要挪動盤面肯定向位。
人盤中針的作用是：依據已經肯定的向位，再檢視四周的砂位，落在人盤二十四山哪個字上，用來消砂或者撥砂。同時聯合羅盤最表面一層二十八宿，該砂屬何宿度，知道該砂是午砂仍是丁砂；人盤是撥砂用的。
天盤縫針的作用是：檢視水口，依據已經肯定的向位，用天盤的二十四山楂看往來來往水的吉凶作用。來水也能夠用地盤檢視，看去水即消水用天盤檢視，必需以立向為尺度。
前人云：地盤立向。人盤撥砂。天盤消水。
豎起羅盤看天星，地盤在下面，人盤在天地**，天盤在最上面。天地人3才之義明白，這是前人發明羅盤的微妙。掌握了正針、中針、縫針3盤的使用方法，就根本上掌握了羅盤的用法。至於穿山龍、等分龍、透地龍、關煞空亡則作用不大，實用性不強，不必去多慮。
第3節 如何偷風水
如何偷得好風水，也是歷代地師極祕之法。當代社會的地輿情況比較繁雜，且不說好地難覓，便是覓到了好地，沒準過幾年又會受到施工等等的工資損壞，有錢有勢的人家還好辦，假如布衣庶民想應用好的風水寶地，很難辦到，便是官臣人家也未必想要就要。從風水角度看，陰基風水對主戶人家以及昆裔子孫影響也大，一個好的風水穴地首先會旺財，此後旺丁、旺官，福祿綿長，名垂青史。現今社會履行火葬，對於陰基風水彷佛有點不夠注重。實在，陰基風水依然與過去同樣，處於舉足輕重的位置，即使是火葬的骨灰也應當高度注重起來，由於它依然擁有祖先的遺傳基因，這類基因葬在有能量的穴地中，就會照樣卵翼後人，使後人或者蓬勃或者貧窮或者短命。
那麼咱們在不能隨意率性挑揀吉地的環境下，如何使泉臺乃至陽宅獲吉呢？依據**的點化，我終於悟出瞭如何偷風水的訣竊。現公然教授於有緣人士，但必需是八譙樓河洛門的門生，面授談鋒成。函授學員必需報出住址、姓名、學號，不然不予解答。雲夢道人王東格（**）新近錄用化成為河洛門首任主持，並賜贈牌匾「中國河洛哲學鑽研所」，經有關部門批准，正式掛牌業務。聯絡德律風：0三七三⑺二九858三，辦公以及教授教養基地在原陽八譙樓藏書樓，迎接交換、學習、加盟。
假如要掌握偷風水的身手，必需具備下列五種質料，它們分別是：長虹水、龜甲油、天上覃、地下毛、洞中土，各9份，然後選出上等日課，共同其它方法，下進結穴之地，此法必需祕密進行，不然就不算偷了。一旦被外人知曉，就不會靈驗。
第4節 火化與陰宅
中公民俗中的葬法很多，有**、樹葬、水葬等等，但最多見的是以漢族的土葬為主。土葬的特色是將祖先的屍首裝入棺材當中，進行掩埋，地表上構成一座土丘。即所謂墓地。社會在成長，為了節省土地資本，維護地下水不被汙染，現在許多地方已經經履行火化，那麼火化的骨灰是不是擁有靈氣？骨灰安置的情況是不是對後人起到一定的吉凶作用呢？
回答是確定的。由於火化的骨灰，也存有著一定的靈力，這類靈力也便是當代科學所說的遺傳基因以及磁場作用，骨灰的盒子照樣能放射出一般肉眼見不到的氣味，這些資訊的發射照樣影響以及左右著昆裔人們的情緒和藹運。昆裔情面緒昂揚，氣運興旺，固然就順遂吉利，昆裔情面緒降低，氣運衰落，固然就陰險風浪。好比麵粉，不管你做成饅頭或者麵條，它的根本原素都是麵粉，它天生的植物都是小麥。所以，火葬後的骨灰依然不可歧視，骨灰寄存的情況照樣可以或許影響昆裔人們的命運。
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祕門地輿法五步地輿法 所謂五步地輿，便是分五個步調來勘探風水的方法。第一步 看遠方的山形水態 第2步 看近處砂水吉凶 第3步 看天井樓房 第4步 看中堂大門 第五步 看房間太極。現分別作以先容。一 當咱們來到某地考察風水，首先要看大局如何？要看五百公尺之外之處山川形態如何，看山川是不是環抱有情，有無...
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廿4氣，我國古歷依據太陽黃經把迴歸分成廿4個段落，每一個段落至關於太陽在黃道上所需的時間，出指節氣瓜代 變化 轉換的時間。仰則觀象於天，俯則觀法於地，我國先人把天上星辰比喻地球上山脈山嶽，星河系比喻地球上海洋河道湖泊小溪，3垣的星象比喻地球上的3垣星峰地形來建造皇城宮殿，象廿八宿的山脈星峰來建造府州...
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1 地師家中需設立神壇之位 紅紙上用羊毫豎寫 太清太上老君神位 以及 豐都北陰大帝神位 然後在下方橫寫某省某市 縣 街道門商標碼，某某人姓名，奉祀遲早熒香，或者在練功時焚香，如面臨2神練功氣感極強 太上老君即道開山祖師老子，是眾神之一，率有玉女，六甲 六丁，河神 洛神及張道陵 鬼谷子 赤松子 茅君 ...