正財人注重物資生活，執著於被我肉身所節制的事物，只收不放。比較吝嗇。
正財為用神時，這類執著、實際、實幹、勤儉的性格可以或許使日主在經濟上以及事業上獲得一定的成
就，同時家庭也會比較融洽。
正財為忌神時，日主會因為願望太多，或者因為生活所迫，同心專心鑽在錢眼裡，使生活失去樂趣。
一輩子被財帛情感所累，為身材而憂。
偏財：偏財同日主是同性的關係，擁有排擠心性。日主不會執著於某個事物，包含老婆財帛等，偏財之人對於任何事物都不會珍愛，都無所謂，是個拿得起放得下的人。體現為：為人大方，疏財仗義；有經濟治理財、能力，以及外交手腕
，生活渙散，隨意，情感不專一，婚姻不穩定。
偏財為忌神時，在生活中會體現；鋪張揮霍，傾慕虛榮，貪圖享受，怠惰，渙散，吃喝玩樂，不
務正業，對任何工作都沒有責任心等。
偏財為用神時，對財帛以及事物有節制才能，又能拿得起放得下，因而日主多才多藝，在經濟治理，
企業策動，以及人際關係方面更有天賦。
正官在八字中體現為：比較理性，遵法，自我束縛，安分守紀，循序漸進，光亮正大，客觀公平，有責任感，不忘本感，注重社會公德，注重集團抉擇，膽量比較小，尤其怕工作，被人中傷，壓制內守，負擔，有慢性病等。
正官為忌神時，這類過強的、自律意識，會致使日主怯弱，脆弱，乃至覺得活得窩囊；有被人中
傷讒諂的可能；工作勞苦、生理壓制構成慢性病；因為前怕狼，後怕虎，而失去很多成長的機遇。
正官為用神時，能首創自己的事業，固然，名望，位置也會隨之而來。
七殺是所作所為不會以日主的平安成長為中心，因而，七殺體現為：敕令掛在心裡，然而，心裡卻很反感，想要出名，然而不會斟酌本身的平安；嚴格暴力，**魄力，有感化力，權勢鉅子，義氣，自我摧殘，有疑芥蒂，記仇，報復心很強。
七殺為忌神時，天然會致使疾病，傷殘，官非，等禍害。
七殺為用神時，日主名利心強，有志氣，有決裂，判斷靈敏，不斟酌本身平安，因而他成績的事業
也比正官大。
10星的含意
正官當日幹為精力主體我，則所遇的正官「克我且與我相吸」。在生理天下咱們能羅列下列凡態：
順從、遵法、自我逼迫、守慣例、經常使用過往的履歷與合乎理則的心、拘謹、吠形吠聲、顧慮、檢討、被中傷、責任感、忠、自卑感、客觀、理性、反覆某些事、刻板、良知感、注重社會公論、注重集團抉擇、從眾、怕。
因為一般欲規都以為女孩婚後都該守「3從4德」，而正官即「守3從4德」，故而婚姻的代立身——丈夫，可下列官代表，八字中所謂的「夫星」即正官。
假如把日干當為「肉體我」時，則所遇的正官便可代表「摧害內肉體我」、「限定肉體我」，但與肉體我關係親密的，咱們可以羅列為下列事象：
慢性病、與自己關係親密但晦氣自己的事器物、人不良癖好、頂頭上司、司法、西席、管束自己的父母、家庭擔子、學歷、當官、工作義務、女性的丈夫（男在處工作，女在內，而男性所賺的財物，可贍養女性，因此女性之肉體我之利益即限定在丈夫手裡）、及男性的女兒（因兒女一輩子，男性家計擔子增大，經受壓力增大，肉身受的限定也更大）。
七殺日干為精力主體我時，其所應答的偏官為「克我且我斥」，在生理天下上咱們可羅列下列心態：
「敕令掛在心裡，但卻想排擠敕令」；「想象一隻無拘野馬，但荒唐不來」；「難事、惡權勢壓著我，但卻不平服」；「尊服於不具群眾性的觀念」；權勢鉅子、志氣、魄力、猜忌、不伏輸、**、推移道理、機敏、暴氣、勁力、自我摧克、恨、自制、控制、規律、嚴格、勤快、堅貞、自我壓制、義氣。
盲派十神資訊取象
至於，女性有一個與她 反面協 的丈夫 這裡的丈夫在某些環境下，可以指為 外戀人 男性有一個不密切的孩子，均可指偏官。而假如咱們把日干令為肉體我，則其對應的偏官當為 對我肉體利益有所克損 限定 且與我關係相排擠 在宇宙永珍中，咱們能羅列為下列的人 事 物 小人 劇烈的病痛 仇敵 危險器物 嚴格的頂頭上...
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以及體力 操作有關 傷食稠濁 官殺稠濁 八字刑衝 財多為病 比動重重，滿盤濁氣。以及虛假有關的身分 傷官透幹，傷官見官，官殺稠濁，食傷稠濁，化氣失機，正財帶合。逢小人 運逢比肩 劫財 傷官。柱中比劫為忌神，一輩子多破鈔，多遇小人。失財 運逢比肩 劫財 羊刃。外傷 七殺透幹，官殺同透幹，傷官與官或者殺...
盲派十神資訊取象
由於食神可以剋制七殺，而七殺為急躁 意志 嚴苛，故而食神亦可為不喜 不喜嚴苛 悠遊天然 不喜歡自己逼迫作某事。一樣的，食神也有泛博意識活動，也有很好的語文流利力，更有很好的賞識性及藝術表達性。假如咱們把日干當做肉體我時，食神的含意即為 肉體我所生及所生的與我關係其實不親密 咱們可以羅列為宇宙的人 事...