弱不多不旺也。故，古賢言 "官坐空子傷" ，係有些道理，只不過於實際八字推論時，僅
憑此理即斷子傷，是太過於誇張、武斷的言詞。
財逢眾殺黨，少年見閻王"，這句話很明顯指的是：財星逢七殺星強旺的時候，係一大
凶大惡兆，必然會少年壽短。不過，必須再加之幾個前題方可成立，即本命必須這天主為
弱，財星與七殺星必為命上仇忌神，且少年行運必須逢七殺值事。很顯然，直接從字面來
解釋，而未加之前題或者情境，古賢所講的道理，反會誤導後人研學罷了。
"甲乙向春生，主人安有壽"，古賢的這句話，更是沒頭沒腦的使人衲悶不已經。直接從字
面來解釋，乃甲乙木生於寅卯月，主其人壽不長也。這個道理百分之百是錯誤的，基本也
說不上是什麼道理。但，古賢為何如是言呢？很顯然，必須有前題或者尚有下文，只不過古
賢僅留下此句話罷了。木生寅卯月，其實僅八字中的兩個字，只憑兩個字則要斷人壽不長
，當然是不可能之事。簡言之，甲乙向春生，與人壽之是非一點也扯不上任何關係。
§解析：羊刃沖歲君。災禍不須論。羊刃合歲君。災禍也不輕。
六乙逢子時。定是鼠貴論。
古云：羊刃是凶煞，太歲是凶神，若羊刃來沖合歲君，乃攢凶聚煞，其禍難免。或者言：羊
刃沖合歲君，勃然禍至。所以，這裡會說： "羊刃沖歲君，災禍不須論。羊刃合歲君，災
禍也不輕。" 很顯然，以上乃古來對羊刃與歲君的見地，且皆以凶象論之。唯是不是可以直
接跟著引用呢？
比方說：甲人支見卯 (羊刃) ，逢酉歲君時，卯酉六沖，乃羊刃沖歲君，是不是災禍不輕呢
？謎底是不一定。如果八字喜卯忌酉時，此沖是凶象。相反，喜酉忌卯時，此沖是喜兆。
因為，流年歲君之為喜為忌，乃針對日主而言。換言之，卯之羊刃為命上所忌，亦是病也
。酉之歲君為命上所喜，乃是藥也。2者一沖如藥治病，當是吉祥之象。相反，卯之羊刃
為喜神 (無病) ，酉之歲君為忌神 (病原) ，2者一沖必然生病，故為惡兆。雖然沖皆是
一種動兆、不安寧之兆，但欲言勃然禍至一定得歲君是忌神方是。
至於"羊刃合歲君，災禍也不輕"，此言公道嗎？如前例甲人支見卯 (羊刃) ，逢亥、未
、戌歲君時，亥卯三合、卯未三合、卯戌六合，乃羊刃合歲君，是不是災禍不輕呢？謎底是
不一定。如果羊刃卯為命上忌神，歲君是忌神，2者一合是凶象，但因合而拘絆其凶力。
若卯羊刃是喜神，歲君亦是喜神，2者一合是吉象，但因合而拘絆其吉力。換言之，羊刃
合歲君乃以及合象、拘絆象，亦是種安寧象，仍應局趨吉之兆，絕對不是勃然禍至般的大凶
兆。"六乙逢子時。定是鼠貴論"，古賢此句話講的是什麼道理呢？簡言之，凡日主為乙木時
，再碰上地支有子的時候，若不見午火來沖、醜土合絆、卯木相刑，即代表是一個大貴命
格。由於子代表的生肖為鼠，故謂之鼠貴。當然，古賢對鼠貴論，另有諸多論點。不過
，我們從乙以及子兩字來切入觀之，子水乃乙木之偏印罷了，如何可以說是貴論的基因呢？
別的六字的影響力不必考慮嗎？別的六字加之去，大可左右日主之為強為弱，亦便可決定
子水的為喜或者忌。很顯然，六乙子鼠貴的論點，純主觀喜惡下所生造出來，再附加於種種
的理論罷了，當取當捨謎底應該很清晰明確方是。
§解析：陽水逢辰位。是壬騎龍違。要寅多則富。要辰多則貴。
"陽水逢辰位。是壬騎龍違。要寅多則富。要辰多則貴。"，古賢此4句，乃在陳述壬騎
龍違格的道理。用最簡單的方式言之，陽水為壬，辰為龍，故 "陽水逢辰位。是壬騎龍違"
2句話，指的是壬辰日。古賢認為：壬日坐辰，壬以丁為財、己為官，壬用支辰，暗沖戌
中丁戊。壬日得財官之貴，柱中須辰多，方能沖起，再得一寅字，合住財官更妙。因而，
壬辰日 "要寅多則富，要辰多則貴" 。
以上即壬騎龍違格的最根本涵義，當然另有諸多古賢對壬騎龍違的論述，如：壬騎龍違，
五言雜歌詳解（二）
五言雜歌詳解 二 解析 財印若交逢。身遭波濤凶。主弱行殺地。腰駝又違曲。財絕為僧道。官絕做尼姑。男多女兒少。因陽盛陰衰。男奼女兒多。因陰盛陽衰。比肩劫財重。幾度新郎逢。刃無殺不威。殺無刃不貴。財印若交逢。身遭波濤凶 這句話直接從字面來看，很明顯意謂著財印星碰在一塊兒，等於一個大凶大惡之象。但必然須有...
五言雜歌詳解（二）
八字忌財星時，那么財通門與戶，反成財旺而身弱難任，又如何言富呢？研學者一定要了 解一個最首要的道理 日主弱逢財主窮 日主強逢財主富，絕不可光憑財居庫或者財通門戶 即急著下結論，當先明辨喜忌後再妥適引伸應用之。偏財立他鄉。寵妾傷妻房 古賢的這句話，純太過於主觀之喜惡之見，並且毫無半點 理據可言。若說正...
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若後學者不察，即照著引伸以及應用，恐惹人諸多爭議以及困擾。既言逢沐浴會亂人倫，那么沐浴再加之桃花，自然是更為的恐布 凶惡。於是，古賢又說 桃花沐浴逢，表面找老公 當然是指女命逢之，代表著10分下賤以及淫賤。不必多費 言，亦可知是非常不妥當 不正確 不公道的論法。事實上，古昔重男輕女的觀念，常被 參加...