《星命總括》卷下

論惡星

甲庚生人不用火，火星在戍為殃禍。乙辛壬人不用金，金星辰上化為塵。丙丁生人不用木，木德在寅多反覆。丁壬生人不用水，水星在巳無依倚。戊己生人不用土，土星在子多愚魯。朔日太陽居於午，十五太陰居於木，身命運限若相逢，如此之人為正忌。

二百字真經

四正宮神，暗加管攝。

原注：四正者，舉一

而四，看相貫

穿也。如子、午、卯、酉，寅、申、巳、亥，辰、戍、醜、未是也。人多以三合論，不知四正生克為急。如木在子、卯、酉有金，暗受傷克。如水在申，巳、亥有土，亦暗受傷克。如金在醜，辰、戍有火，亦然，餘仿推之，可知根本之強弱矣。

天元得地，有用者昌。

原注：天元者，甲乙年木是也。為科甲星，又為命主、官祿、福權之星，居高強，得水為助，必富貴。如受傷害，必貧困矣。

月令當權，乘氣之旺。

原注：月令者，寅卯月木是也。如春以木為令，又以為身命主，及官魁、福祿之類，乘旺得水助之，為富責之命。

正垣氣旺，傍我無權。

原注：正垣者，七政各居12宮為正垣。吾嘗謂言宮不知度，言度不知宮，人多不知此處元妙。如土垣在子，子為正垣之所。危之近虛，濱土之水淺，水之下皆近岸，虛土，自危一至危五，皆土也。次則鬥二十一起合連土度。辰宮角十

一、十二，合為亢，午張一至三度合為星，未井二十

九、三十合還鬼，戍奎10七、十八合還婁，此皆歷驗，非臆度也。

界限分明，彼木此火。

原注：此八字以寅卯界限之說言之，蓋尾三度屬卯，火為主，餘度寅以木為主。若以寅尾為火則誤矣。

主居退留，餘曜難救。

原注：觀星以遲、留、順、逆為最急，主星尤關利害，入順度，則平生作事順快，有福。如入退、留，一生作事進寸退尺。兼為人不剛果，流於慈懦者有矣。

母居退留，為福水力。

原注：生我者為母，如入退留，則是欲生我而不力也。

母星無生，何暇僱子。

原注：如以火為主，羅為奴星，木為母星。若木不生火，反生餘奴之羅，或乙生人，又為刑囚，是我父母有用之氣，反黨餘奴刑囚之輩，何暇顧我、生我而為福哉。

母克於用，福力潛消。

原注：如土為主，火為母，若火不來生土，卻與金同行，則所恃之母氣，反與金相戰，縱有力及土，子亦少減矣。

敵強難攻，用力有損。

原注：命書雲：相刑相戰，則處世多迍，相順相和，則終身安靜。人多以我克者為財言之，則謬者多矣。若以金為主，限見木、氣。木為主，限見土、計之類，二星作黨者強敵也，見之重則刑囚，輕則貧病，必然之理也。

兩母爭權，姑息太過。

原注：如土為主，限見火或羅，則發福。如火、羅同會，若吉而實凶。蓋母與餘奴方爭權未息，縱能愛子，亦無力矣。

太陽當空，君曜潛伏。

原注：太陽者，君也。如

七、八月午時生．安命在卯．如躔房宿，火為主將，後行巳、午限見日，如或金、水、木、土與日同宮，為科名、科甲、官魁、福祿，遇大必伏，諸星必遇無光也。

月免無光，晦朔倚日。

原注：人命生於晦朔，命在月度．此時月與日同會，若日月前後有吉星必吉，凶星必凶。設若日近火、羅、土、計者凶，日近金、水、木者，吉也。

河漢艮坤，為士必秀。

原注：河漢者，天文也。秀士者，人文也。河漢始於醜、寅，尾於未、申，如人命在此宮者，必為秀士文人。次則戍奎亦然。