奇門佔命運賦文詳解張志春

2021-04-19 05:08:01 字數 1888 閱讀 5022

「格局要分輕重,命運

驗其得失」,意思是說,要根據奇門格局的好壞、旺衰、吉凶水平,來判斷一個人的命運是發達還是多蹇,是順利還是坎坷,是成功還是失敗。

「未佈局先者孤虛旺相",意思是,在尚未看用神的具體格局之前,首先要看用神的孤虛以及旺衰。用神逢空亡為

孤,失亡對沖之宮為虛。旺衰一是指用神按寄生12宮來分析 旺衰,2是以月令為綱來分析其旺衰。

「即開口必辨天地乘時", 也便是說**師從一開口就必須分辨用神得不得天時、地利、人 以及與神助的根本狀況。

「太白入乾坤,父母從前淪沒",太白金

星指的是10天干中的庚。我在書中以及本面授資猜中頻頻講,奇門遁甲是以甲與庚這一對矛盾,來類比萬事萬物對立統一的客觀規律,對以甲為中心為我方來說,庚是最凶之神,所以多數情況下遇庚都不吉祥。這裡便是講,無論在測近期運氣還是測終身命運

的奇門格局中,假如是庚落乾宮,則常常該人的父親從前逝世

(庚落天盤、地盤都算,可能落天盤的應驗率更高一些);假如是庚落坤宮,則常常該人的母親英年早逝(庚落天盤、地盤都算,

可能落天盤的應驗率更高一些)。

「落臨兄弟宮位,伯仲竟是仇敵」,是說假如太白金星庚落入月乾地點的宮位,兄弟姐妹之間

相互疏遠、隔閡,乃至矛盾激化,宛如仇敵一樣。

「日奇被刑,

莊生嗟歎",日奇便是乙奇,在奇門中代表老婆。被刑,便是趕上太白金星庚,乙+庚,庚+乙均為刑格。本來乙與庚相合為夫妻,假如分別落在兩個宮中相生則吉,落入一個宮中,一個在天盤,一個地盤反而不吉,反而容易互相刑剋,因為庚金克乙木,所以對乙奇、對老婆晦氣,輕則妻室經常鬧病、身體不好,重則老婆早亡,使丈夫嗟歎不已經。莊生指年齡戰國時道家學派的第2

號人物莊子,本名莊周,相傳他中年喪妻,老婆死後,他敲著盆

子嗟歎歌詠。明朝馮夢龍有一篇**叫《莊子鼓盆成大道》記述演義此事。這裡是借用莊子喪妻的典故,說明乙奇遇庚,常常老婆會受到傷害的情況。

「時幹逢之,鄧通無兒」,是指時幹加庚,

或者庚加時幹,因為時幹在六親中代表子女,所以假如遇到這種情況,即便日干主人宛如漢代負責鑄錢的豪富翁鄧通一樣,廣有田宅、財富以及妻妾,但常常也沒有後代,特別是難有兒子來繼承他的産業。

古文第4段:

生門産業,要得3奇。成敗分於內外,生克決其得失。

生門太白,逢沖陷,違祖離鄉之客;被沖克,售盡祖父舊園。

生在外而身在內,必遷居而發富;身在外而生在內,縱有祖業亦難留。

身生2宮俱在內,安享僕馬之福;身生俱在外宮,遠方創業之人。

解說:這一段主要講如何分析判斷一個人的財運。財為養命之源,有財能力**好,這是人生命運的基礎。有了財,能力受教育,

進步文化修養,學到高科技知識。財能生官,有了財也就有了官,

有了事業,有了在社會上容身的名譽以及位置。所以,看一個人的命運,首先要看他的財運。在奇門中就以生門來代表産業、代表財運。

「生門産業,要得3奇",是說生門代表一個人一輩子的財運以及産業,最好是落宮要旺相,又得3奇、吉星、吉格、古神。

「成敗分於內外,生克決其得失",這是說,一個人財運、産業的鉅細得失,既要從奇門格局中的內盤、外盤來分析,又要看與日干的生克關係。下邊便是從這兩方面做的進一步分析。

「生門太

白逢沖陷,違祖離鄉之客」,是說,假如生門臨庚落宮沖不日干之宮,這人必然違祖離鄉,做客在外埠。因為生門既代表産業、

財運,又可代表一個人的出生之地、本籍、祖業,現在遇到庚這

個阻隔凶神,又沖不日干,所以此人必然在老家待不住,守不住祖上産業,只能違祖離鄉,到外埠去流落,去尋求發展。

「被沖克,售盡祖父舊園」,上邊一句講的是生門與庚沖不日干,現在

反過來,假如這天干沖克生門與庚的落宮,則主該人主動將祖上 留下的産業、房屋、天井賣光售盡,必然是個財家子。

「生在外 而身在內,必遷居而發富",是講生門落在外盤,而日干自身落

在內盤,這種格局說明他的産業、財運在外邊,所以必須離開本 地,遷居外埠或者外國能力發達富裕起來。

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奇門佔命運賦文詳解張志春 古文第一段 其法先明戴9履一,細尋接氣超神,八門共同9宮 9宮要帶3奇。年代日時要旺相,八門9宮須推移。離宮頭面,乾艮兩足 肩耳在於坤巽,震兌左右胸懷,坎為陰腎,中為親信。解 說 第一段主要講奇門的定局以及起局,和9宮格與人體的對應 關係。其法先明戴9履一 是說要掌握奇門測...

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