第八段
分佈八門，星神奇儀。合局者，豪富豪貴，失局者，下等平人。
開門、心星皆是金，稍有氣，醫卜星相;若值死囚，手藝辛勤。
休門、天蓬同是水，稍有氣，兵弁役吏;值死囚，軍卒賊人。
生門、天任是土宿，得地者，田地富足;若失時，庸工耕耘。
傷門、天衝皆為木，稍有氣，兵役之首;值死休，馬後相奔。
杜門、天輔亦是木，稍有氣，乃是寒儒;值墓絕，僧道山林。
景門、天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表;全失局，冶煉勞碌之人。
死門、天芮俱是土，稍有氣，趙魏家長;值墓空，孤窮之人。
驚門、天柱同屬金，稍有氣，幕賓教授;若失令，說唱巫祝之人。
解說：
上邊兩段分別從九星、八門的不同角度，講述了得三奇、得 吉格、得吉神又旺相得令得地的日干，必然是社會上等人物。從這裡即可看出，所謂九星的吉凶、八門的吉凶只是相對的，不同五行的九星主要代表了一個人的先天素質不同，不同五行的八門主要代表了一個人在社會上所從事職業的不同。這第八段古文，主要講失局失令的日干，中、下等平民百姓的不同命運。因為旺相得令、得奇、得吉格、吉神，完全合局的人畢竟是少數，大量的是中等和下等的平民百姓。「分佈八門，星神奇儀」，這是說，每一個人所遇到的星、門、奇、儀、格局、八神及其旺相休囚絕不相同。「合局者，豪富豪貴」，只有完全合局的人，才能成為豪富豪貴的上流社會人物。「失局者，下等平人」，如果不能形成全好的格局，自然就成為社會中等或下等的平民老百姓了。「開門、心星皆是金，稍有氣，醫卜星相」，是說一個人的日干臨 著開門吉門或天心星吉星，但不得奇、不得吉格，只要開門、天心星稍微有氣，比如在五行旺、相、休、囚、死這五種狀態中處於休的狀態，或按五行寄生十二宮來分，處於衰病或胎養狀態，則可能從事醫卜星相腦力勞動，成為一般的醫生、相士、占卜者。「若值死囚，手藝辛勤」，如果開門或開心星處於死、囚、墓、絕狀態，則可能成為靠耍手藝辛勤操勞的體力勞動者。從這裡就可以看出，開門既代表官職，也代表工作，不得地不得令，又不得三奇、吉格，也當不了官。
「休門、天蓬同是水，稍有氣，兵弁役吏」，是說休門、天蓬星在五行上都屬水，在失局的前提下(即不旺相，又不得奇、得吉格)，只要稍微有氣，比如處在休或衰、病、胎、養狀態，則可能在軍隊上當個排長、班長，或在官府中當個衙役差吏，在現代社會就可能當個科長、公務員。「值死囚，軍卒賊人」，如果休門或天蓬星處在死、囚、墓、絕狀態，則可能只是一般的士兵甚至淪為小偷盜賊。「生門、天任是土宿，得地者，田地富足」，是說，生門和天任星五行都屬土，雖然失局又不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養狀態，也會有一定的田地，通過勞動，自給自足。「若失時，庸工耕耘」，如是處於死、囚、墓、絕狀態，則只能靠給別人打工、出賣勞動力為生。「傷門、天衝皆為木，稍有氣，兵役之首」， 是說，傷門和天衝星五行皆屬木，雖然失局又不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養狀態，也會在部隊中當個小頭頭，或在差役中當個領班。「值死休，馬後相奔」，如果處在死、囚、墓、絕狀態，則只能當個一般士兵或普通差役，跟在騎馬首領的後邊 奔跑。「杜門、天輔亦是木，稍有氣，乃是寒儒」，是說，杜門和天輔在五行上也屬於木，雖然失局又不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養狀態，則可能是一位清貧的知識份子。「值墓 絕，僧道山林」，如果處在死、囚、墓、絕狀態，則可能是歸隱山林之中的和尚或道士了。「景門、天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表」，是說，景門和天英在五行上都屬火，雖然失局不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養這種稍微有氣的狀態下，則在文化科技等與火有關的事業上也會有一定成績，立足於社會之 中也會有一定的風度氣魄。「全失局，冶煉勞碌之人」，如果完全失局，處在死、囚、墓、絕狀態，則只能是從事冶煉等與火有 關行業的體力勞動者。「死門、天芮俱是土，稍有氣，趙魏家長」，是說，死門和天芮星五行都屬土，雖然失局不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養等稍有氣的狀態下，也會成為像趙魏那樣的大家族。
「天心原是六白，得地者，才華國柱」，是說，按「紫白飛星說」，天心星屬六白，如果日干合局，天心星又旺相得地得時，則此人可能是才華橫溢的 國家棟梁之材。「若空墓，九流相尋」，如果天心星處於囚、廢甚至逢空入墓狀態，則此人只能到醫、卜、星、相等走江湖賣藝的九流人物中去尋找了。「值墓空，孤窮 之人」，如果處在死、囚、墓、絕又空亡的狀態，則只能是孤獨 無依的窮困老百姓。「驚門、天柱同屬金，稍有氣，幕賓教授」， 是說，驚門、天柱星都在五行上屆金，稍微有氣，還可能成為為首長出謀劃策的幕僚賓客或設帳授徒的教書先生。「若失令，說唱巫祝之人」，如果完全失令，處在死、囚、墓、絕狀態，則只能成為說唱賣藝之人或在民間為百姓算命禳災的巫婆神漢。
奇門佔命運賦文詳解第五段免費算命
第五段 日值孤，時值虛，少年無依 時落孤，目落虛，老後鰥獨。命被沖剋，乞食道路 日臨墓絕，難釋愁眉。解說 這一段進一步從年 月 日 時這些綱領性用神來講人的命運。主要是講命運不好的格局。古人在四柱命理學中曾有這樣的比喻，即把一個人的一生比作一棵樹木 一棵花草一樣，而年 月 日 時分別為其根 幹 花 ...
奇門佔命運賦文詳解第十段免費算命
第十段 青龍返首，鰲頭獨立。飛鳥跌穴，富貴成名。青龍轉光，邑長縣令。戊加丁奇，富貴榮耀。白虎倡狂，凶頑之輩。青龍逃走，懦弱之人，更主因妻成敗，而且駝背駝身。朱雀投江，刀筆書吏 媵蛇夭矯，毒心小人 失時者目盲耳聵，乘氣者火焚傷身。太白入熒者，進，主先貧後富 熒入白者，退，主家業蕭條。庚加戊，戊加庚，多...
奇門佔命運賦文詳解第九段免費算命
第九段 八門辨別旺相，再論九星。天蓬乘時，邊疆之將 失地利，軍卒賊人。天任得地，田土僕馬之福 受克，農圃辛苦之人。天衝有氣者武貴，背時者車船江湖之流。天輔為文昌，得氣者文雅仕官 失地利，僧道畫工。天英火司南離，乘權者必主文明 背時者，貪暴昏庸。天芮本是黑星，得天時，性惡霸道 失天時，奴隸庸工。七赤天...