六爻算命基礎常識

天干地支簡稱干支，是中國古代用來計算曆法的一套符號，此中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有12支：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干與地支聯合起來組成六十位干支，也稱六十花甲如下表。

甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉

甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未

甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳

甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯

甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑

甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

2、陰陽五行

陰陽五行是中國古代的一種哲學觀點，是前人認識天然的一種樸實的唯物概念。

《易》曰：「易有太極，是生兩儀。」，所謂「兩儀」便是陰陽，所以《易》又曰：「一陰一陽之謂道。」陰陽指事物的矛盾，如日夜、寒暑、是非、牝牡、男女、訊息、剛柔等等。

五行則是對天下萬物更加過細的分析，前人以為，天下是由金、木、水、火、土五種根本元素組成的，而且更進一步地以為，這五種元素是相互轉化、相互制約的，由此轉化以及制約，從而形成了天地萬物千姿百態的架構以及趣向。對於五行轉化的規律，可分為相生以及相剋兩種：

1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金

二.相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金

3、干支分派五行

既然天下萬物皆屬陰陽五行，那麼天干地支也不破例，前人將干支分派五行如下：

金 木 水 火 土

陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽 陰 陽

辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊

酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 醜未 辰戌

4、二十四節氣與干支之關係

古今的歷法不外太陽曆與太農曆兩種，太陽曆現在日天下通用的公曆（前身為儒略曆，十六世紀教皇格里高裡103世稍作改動構成了今天的公曆），太農曆如穆斯林國度通用的穆斯林教歷。這兩種曆法的主要區分在於：太陽曆以地球繞太陽一週（相對於地球來講，則為太陽繞黃道執行一週）為一迴歸年，並將其均勻成12個月份，再分立鉅細平閏月以概別的。太陽曆的長處是4季分明，精確無差；太農曆則嚴厲以玉輪朔望週期紀月，因沒有顧及到地球公轉週期，所以不能精確地劃分4季界線。中國傳統的陰曆其實是一種陰陽合曆，一方面以玉輪朔望週期紀月，一方面又奇妙地設立閏月做到與迴歸年同步。

所謂二十四節氣是將地球繞太陽一週即一迴歸年的三60度角劃作二四分，即太陽在黃經在向東每一挪動15度角為一「氣」，挪動一週三60度共二四氣，陰曆將這二十四節氣名為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、穀雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。此中立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等12個稱為「節氣」，別的的稱為「中氣」。節氣通常被看做是農曆，現實上倒是嚴厲按迴歸年計算的，屬於農曆的範籌。四柱分列中所用的年代劃分也是嚴厲以節氣為尺度的，而不是通常陰曆或者公曆的年代劃分，這是起四柱的根本原則，使得四柱分列不受曆法變革的影響而維持其精確性，更首要的是以迴歸年為編年標記，相符4季寒暑變化的節律，遵循天道迴圈的因果關係，而這些都是命理學的理論基礎。現將四柱年代支與節氣之關係列表如下。

節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令 節氣 黃經 月令

立春 三15度 寅 立夏 四5度 巳 立秋 1三5度 申 立冬 二二5度 亥

雨水 三三0度 寅 小滿 60度 巳 處暑 150度 申 小雪 二四0度 亥

驚墊 三四5度 卯 芒種 七5度 午 白露 165度 酉 大雪 二55度 子

春分 0度 卯 夏至 九0度 午 秋分 180度 酉 冬至 二七0度 子

清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 1九5度 戌 小寒 二85度 醜

穀雨 三0度 辰 大暑 十二0度 未 霜降 二十度 戌 大寒 三00度 醜

注：1.一年的開始嚴厲以立春時為準,如1九九四年二月四日九時三1分立春，則甲戌年從1九九四年二月四日九時三1分算起到1九九5年立春時止。

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