尋根溯源，風水與自然崇拜、人文地理有關，是有其社會背景和心理因素的。古時候人們擇地群居，同地理風水現象關係密切，面對大自然弱肉強食、物競天擇的威脅顯得實在太渺小了，唯有運用智慧來與天敵抗衡，就出現了風水。《易經》的出現更使風水學得到理論上的基礎。易學流行的漢代，也流行了風水學。
風水又叫堪輿。流水、道路等叫堪；山頭、樓宇等叫輿。風水講求動（陽）靜（陰）配合，以尋求優良的人居環境。千百年來，堪輿家用陰陽氣流收納的方法，衍變出一套："無水則風到而氣散，有水則氣止而風無。得水之地為上等，藏風之地為次等"的風水涵義。但隨著時代的進步，用古老的這套風水方法去做家居佈局，顯然是不科學的，所以新的風水理念就應運而出。所謂"飛星紫白"也就是其中之一，它化複雜為簡單，講求催動財位，化去煞氣，迎合現實社會中平民化的心理，在香港風行一時。
在家居風水的某些觀點中，例如："住宅不宜眾高獨矮或眾矮獨高"、"住宅不宜呈三角形"、"不宜住宅大而人口少"、" 忌大門對窗、對廁"、"忌橫樑壓頂"、"忌床對門、對鏡"等，確實也富於生活便利及裝飾美的實用價值。而所謂風水的化煞，說遇上煞氣可用遮、擋、化、鬥、避的辦法去對付，則是入鄉隨俗的洞悉心理學的 明的玄虛了。
作為室內設計師能運用風水學上有用的觀點，對空間及物件間的相互影響有敏銳的觀察力，對季節氣候及環境因素有充分了解，對現代心理學有所涉獵，從而為客人排除困擾，實在是應該具備的知識。挖掘古代文化有價值的東西，掘棄不科學的糟蹋，這有利於經營，有益於設計。所以，室內設計師應知點家居風水。
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