墳墓與風水，古人乃至今人始信堪輿風水學，審察山川形勢，講究墳墓的方位、向背、排列結構等。山川形式的勘察，涉及山脈、水流、林木的位置、走向榮枯等，應注意山形崩傷，水泉乾涸，草木零落，石枯土燥，自然條件惡劣，這就是所謂的「地氣斷絕」，是不能建造墓穴的；而山嶺煙霞騰繞，植被蔥綠，流泉甘甜，土膩石潤的環境，則所謂「生氣行於地」，是藏風聚氣的風水寶地。
墳墓與風水
公共墳墓與風水在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，要把「穴點」前後左右凡是和「穴點」格局形態相同的那些墳墓當做平地來看待。而那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須當做砂來看待；那些低凹的坑或小山溝就必須當做水來看，一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何能量的墳墓當作沒有看待就行了。風水學認為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒後富貴發達了，而且下葬年代已有五年以上或已生兒育女，那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取得差不多了，這是就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時，首先可以考察這些墳墓的下方。因為氣脈是從高到低流動的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點穴也會相對吉利。當然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據龍脈的走勢來確定氣脈的流動情況，如果氣脈在山脈的內部較深處流動的，下游就還有較大的能量；如果氣脈是在山脈的表層流動的話，那下游就什麼能量也沒有了，此時在上游或許還能截住一些餘氣。
墳墓與風水的奧妙《地理五訣》曰：「水是山家血脈精，利人害人速如神。」水接天星，天光下照，水光反射照穴，吉凶應驗最速。楊救貧祖師最先強調水的作用，依水立向納財，以解救貧困。故有：「巽水一勺可救 貧」的速效法。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、，金城御帶水皆為吉水。「之、玄」狀之水流來為最貴。墓地風水吉凶福禍，可知舊墓是否入泥入水入樹根生白蟻，如果骨黑，此現象為大凶，直接影響子孫後代不得安寧，破財敗家無疑，並出孤兒寡婦，瘋啞淫亂殘疾之人；如果骨是黃淨，呈金黃出富貴之人，益旺子孫興旺發達.
墳墓風水看龍脈1回 龍——形勢蟠迎，朝宗顧祖。如舐尾之龍，回頭之虎； 2出 洋龍——形勢特達，發跡蜿延。如出林之獸，過海之船； 3降 龍——形勢聳秀，峭峻高危。如入朝大座，勒馬開旗； 4生 龍——形勢拱輔，支節楞層。如蜈蚣爪，玉帶、瓜藤； 5飛 龍——形勢翔集，奮飛悠揚。如雁騰鷹舉，兩翼開張，鳳舞鸞翔，雙翅拱抱； 6臥 龍——形勢蹲踞，安穩停蓄。如虎屯象駐牛眠犀伏； 7隱 龍——形勢磅礴，脈理淹延。如浮，仙掌、展誥、鋪氈； 8騰 龍——形勢高遠，峻險特寬。如仰天壺井，盛露金盤； 9領 群龍——形勢依隨，稠眾環合。如走鹿驅羊，游魚飛鴿。
古代墳墓風水
堪輿羅盤古代墳墓風水，在科學不發達的古代，人們相信人死後有靈魂的處在，並且篤信靈魂具有超自然的力量，可使繁榮昌盛亦或是不得安寧，而這完全取決於安魂與否。為求安魂，人們尋找風水寶地，慎重安葬死者。尋 吉壤潤土 有 山水相伴 且要避開 蔭屍地 蔭屍地，最為恐怖 危險和忌諱的墓地。遺體誤葬於蔭屍地不僅肌肉...
墳墓風水佈局
什麼樣的墳墓風水佈局，讓後代富貴榮華，丁財兩旺？什麼樣的墓地風水讓後代子孫凋零，錢財不守。在古代的風水學地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之後如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。墳墓風水佈局 墳墓風水的果報祖先安葬在好的風水福地，一定能給子孫後代帶來吉祥如意，相反的...
墳墓朝向風水
風水學有云 地不絕人，水絕人，水不絕人，向絕人 可見墳墓朝向風水的人重要性，坐山向首如是空亡線則是大凶。朝向錯誤對主家不利的，有些可調，有些要遷墓。墳墓朝向風水 墳墓朝向要接生氣晉代大風水家郭璞在 葬書 中曰 氣乘生氣也 氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為...